عنوان الاستشارة: أبي يبخل علينا ولا يؤدي واجبه في النفقة.. ماذا نفعل؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:



الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحابته ومن والاه..



بداية نرحب بك - ابننا الفاضل - في موقعك، ونسأل الله تبارك وتعالى أن يلهمك السداد والصواب، وأن يُصلح لنا ولكم الأحوال، هو ولي ذلك والقادر عليه، ونشكر لك التواصل مع الموقع، ونسأل الله تبارك وتعالى أن يهدي هذا الوالد إلى ما يحبه ربنا ويرضاه، وأن يعينكم كذلك على بره وحسن التعامل معه، فإن الإحسان إلى الوالد من واجبات هذه الشريعة التي شرفنا الله تبارك وتعالى بها.



لذلك أرجو أن تتجنب مسألة كره الوالد أو بغض الوالد أو الحقد على الوالد، لأن هذه من الأمور وكلمات ما ينبغي أن يعوِّدها نفسه، فإنه حتى لو فرضنا أن الوالد بخيل ومقصر فإنه يظل والدًا رغمًا عن أنفنا، ونحن نُؤجر على صبرنا عليه وعلى الاحتمال مع العيش معه، واحتمالنا للمعاناة التي نقابلها منه.



ويبدو أن هذا الوالد فعلاً شحيح في بذله، ولكن كون البيتين - كون الأسرة الأولى والأسرة الثانية - تعاني من نفس الإشكال، هذا يعني أنكم تحتاجون إلى مزيد من الصبر والاحتمال مع هذا الوالد، وعليكم أن تحسنوا إدارة ما يأتيكم من أموال، وتجتهدوا في التلطف معه والاقتراب منه، وفي معاونته على أن يكون عادلاً بين الأسرتين، وحاولوا أيضًا أن تجتهدوا في أن تتواصلوا مع إخوانكم.



وقد أعجبني وأسعدني هذا الشعور النبيل منكم، وهذا الحرص على أن تتواصل مع إخوانك من الأسرة الثانية، أعجبني هذا الحرص، وهكذا ينبغي أن يكون الإخوان، لأنكم أيضًا تشتركوا في هذا الأب، فهم إخوان لك، وهذه المشاعر النبيلة تُشكر عليها، ونسأل الله تبارك وتعالى أن يؤلف بين القلوب، وأن يجمع بينكم على الخير.



وواضح جدًّا أن الوالد لا يحب بذل الأموال ولا يُحب الأنفاق - كما قلت حتى ولو كانت الأموال عنده كثيرة – والدليل على ذلك أنه لا يريد أن يصرف حتى على نفسه.



فإذن نحن ينبغي أن نُحسن تدبير ما عندنا من أموال، ثم على الوالدة أن تجتهد في أن تنال منه ما تستطيع من الأموال، وإذا كان يأتي بالأشياء الأساسية ويوفر الطعام والشراب والأمور الأساسية فإن هذا أيضًا لا بأس به، والنبي - عليه الصلاة والسلام – لما جاءته (هند) وشكتْ له من كون (أبا سفيان) رجل شحيح لا يعطيها ما يكفيها، قال لها - صلى الله عليه وسلم -: (خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف) هذا توجيه نبوي لهذه الصحابية الجليلة.



لكن إذا كان يُعطي ما يكفي وأنت تطلبون كماليات أو زيادات فأتمنى أن تصبروا على هذا الوضع، وفي النهاية ما من والد إلا وهو يجمع الأموال من أجل أبنائه، وأعتقد أنكم بحسن التلطف معه، وحسن التعامل معه وحسن استخدام ما يأتيكم من أموال سيتحسن الوضع بحول الله وقوته.



أما بالنسبة للمسألة الثانية: فبنت الخالة في المنزلة الرفيعة، وهي أقرب الناس إلى الإنسان، وأمرها يهمُّك، كما أمرك يهمُّها، وأيضًا ينبغي لهذا الأمر أن يكون بعلم والديك، وأن تتحرك بضوابط شرعية، خاصة الوالدة ينبغي أن تكون على علم بهذا التصرف، كذلك الوالد، وأرجو أن تعلم أن من المصلحة طالما كانت الفتاة نفسها تشعر أنها أكبر منك وأنها تريد لك زوجة أصغر منك، هذا الشعور أعتقد أنه إيجابي منها، وهي تُشكر عليه، مع أن النجاح في الحياة الزوجية لا يرتبط بأعمار معينة، ومعلوم أن النبي - صلى الله عليه وسلم – تزوج خديجة وهي أكبر منه، وتزوج من عائشة وهو أكبر منها بسنوات عديدة - عليه صلوات الله وسلامه – وسعدتْ الصغيرات والكبيرات في صحبة رسولنا - عليه صلوات الله وسلامه – لأن التلاقي يكون بالأرواح، فالأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف.



لكن الأمر كما هو واضح ثقافة مجتمع يرفض هذا النوع من الزيجات، ودائمًا يكون مصدر تعليق ومصدر إزعاج للطرفين إذا تزوج الشاب من فتاة تكبره، فعند أي مشكلة أيضًا قد تظهر بوادر خلاف بين الأسرتين، والناس لا يسكتوا، والإنسان لا يرتاح لكلامهم.



من هنا نحن ندعوك لدراسة هذا الأمر دارسة وافية والنظر إليه من كافة الجوانب، ولكن من الناحية الشرعية طبعًا ليس هناك مانع، وحتى تحصل العلاقة الشرعية أرجو ألا تديم الاتصال مع بنت الخالة أو التواصل معها، حتى تحسم هذا الأمر، لأنها تعتبر أجنبية عنك، والأجنبية هي كل من يجوز للإنسان أن يتزوج منها، والإسلام لا يعترف بعلاقة إلا في إطار المحرمية أو في إطار الزوجية، وإذا أراد الإنسان أن يؤسس لحياة زوجية فإن عليه أن يأتي البيوت من أبوابها، ويحاول أن يتواصل مع الكبار، وحبذا لو تكلم الوالد – أو الوالدة – إن كانت لك رغبة، يكون هو الذي يتكلم، وهو الذي يتقدم لطلب بنت الخالة أو غيرها، ونسأل الله تبارك وتعالى أن يديم عليكم النعم والفضل، وأن يوفق الجميع لما يُحبه ويرضاه، وأن يُقدر لك ولها الخير حيث كان ثم يرضيكم به.



وأكرر: هذه المسألة تحتاج إلى نظرة شاملة ونظرة من كافة الجوانب، وبعد أن شاورتنا عليك أن تشاور من هم على مقربة بك وبها، ثم عليك أن تستخير، فإن الإنسان ينبغي أن يُكثر ويهتم لأمر الاستخارة، إذ كان النبي - صلى الله عليه وسلم – لأهميتها يُعلمها للصحابة كما يعلمهم السورة من القرآن، ولن يندم من يستخير ويستشير، والاستخارة هي طلب الدلالة إلى الخير ممن بيده الخير والتوفيق منه سبحانه وتعالى، والإنسان في ختامها يقول: (واقْدُرْ ليَ الخير حيث كان ثم رضّني به) فهي دعاء، وهي لجوء، وهي توجه إلى من بيده مقاليد الأمور سبحانه وتعالى، ونسأل الله أن يقدر لك ولها الخير حيث كان ثم يرضيكما به.