أكُفُّ الغواني بالخنا خَضِراتُ
مدة
قراءة القصيدة :
5 دقائق
.
| أكُفُّ الغواني بالخنا خَضِراتُ | وهن بأقران الهَوى ظَفِراتُ |
| ضَعُفنَ وكان الضعفُ منهن قوة ً | فهنَّ على الألباب مقتدراتُ |
| ومُنتقباتٌ بالضياءِ وضاءة ً | كما هن بالظَّلماء مُعتجراتُ |
| خُلقن من الأضداد فاسودَّت الذُّرا | سوادَ الدجى وابيضَّت البَشَراتُ |
| ومِسْنَ وكثبانُ المآزر رُجَّحٌ | وقضبانُ ما وُشِّحن مُضْطمِراتُ |
| بَكَرْنَ على باكورتي فابتكرنَها | وهن لها إذ ذاك مُبتكِراتُ |
| كِلانا اجتنى ما يشتهي من خليله | فأغصانُ ما نهواهُ مُنهصراتُ |
| ذَكَرتُ الصبا وهناً فلا الوجْدُ مُقْلِعٌ | لشيء ولا الأحشاءُ مُصطبراتُ |
| غليلٌ أَبى أن يُطَفيء الدمعُ نارَهُ | ويُضرمهُ أن تَعصِب الزفراتُ |
| ألا إنما الدنيا الشبابُ وإنما | سرور الفتى هاتيكمُ السَّكراتُ |
| ولا خيرَ في الدنيا إذا ما رعيتُها | وقد أيبستْ أجنابُها الخَضِراتُ |
| نُراعُ إذا لاحت نجومُ مشيبنا | كأن نجوم الليل مُنكدراتُ |
| وتنفطرُ الأكبادُ عند شُمولهِ | كأنّ الطِّباق السبع منفطِراتُ |
| سيُنسيكَ أيامَ الشباب وبردَها | فتى ً ماجدٌ أيامُه سَبِراتُ |
| مُواصِلة ٌ آصالُها غُدواتها | من اللاءِ لم تُخْلق لها جمراتُ |
| ولم تُسلِكَ الأيامُ عن زَهَرَاتها | بمثل فتى ً أخلاقه زَهراتُ |
| كمثل أبي العباس إن كان مثلُهُ | وهل مثلُه دامت له الخيراتُ |
| أخو السَّرو من آل الفرات وكلُّهُمْ | سَراة ٌ ولكن للسَّراة ِ سَراة ُ |
| يدُ الله يا آل الفرات عليكُم | وأيديكُمُ بالعُرفِ منهمراتُ |
| تَحلّ أياديكم بحقٍ وإنها | لديكم بلا حق لمُحتقَراتُ |
| أيادٍ بوادٍ لا تُفيق وشاية ً | بأيدِ انتهاءٍ وهي مُستتَراتُ |
| قِرى ً لكُم تُخْفونه وهو ظاهرٌ | سجاياكُمُ قِدْماً به يَسراتُ |
| وكيف بأن يخفَى قِراكم وإنما | بلادُ بني الدنيا لكم حَجَراتُ |
| أزَرتُمْ قراكم كلّ قومٍ فجاءهم | هنيئاً ولم تُقطع له القَفراتُ |
| جريتُم مع السُّبَّاق في كل حلبة ٍ | فجئتم ولم تُرْهِقْكُمُ الفَتراتُ |
| رَجَحْتُم على أَكفائكُم إذا وُزِنتُم | وهل يستوي الآلافُ والعَشَراتُ |
| لنا أثَرَاتٌ دونكم بثرائكم | ولكن لكم بالسؤُدد الأَثَراتُ |
| حلمتم وفيكم مَنعة ٌ فأكفُّكُمْ | قوادر لا يعجزنَ مُغتفِراتُ |
| أَكفٌّ عن الهافينَ طراً صوافحٌ | وهن من الباغين مُنتصراتُ |
| كأنكُمُ لينا وحدَّا مَناصلٌ | لها الصفحاتُ المُلس الشَّفراتُ |
| إذا افتخرَ السادات يوماً سكتُّمُ | ولم تَسكُتِ الأحلامُ والأَمراتُ |
| وما فَخْرُ قومٍ والمَفاخرُ كلُّها | بهم عند ذكر الفخر مُفتخِراتُ |
| لهم شِيمٌ إنْ لم تكن أزلية ً | فإن بحارَ الأرض مُحتفَراتُ |
| مفجَّرة ٌ قبل السؤال وبعدَهُ | صوافي جِمام الماء لا كَدِراتُ |
| تكلَّمُ عنكم ما تبين صنائعٌ | سُترن وهُنَّ الدهرَ مُشتهراتُ |
| ومنكم أبو العباس ذاك الذي لهُ | تقاصَرُ في أبدانها القَصَراتُ |
| فتى ً لا قضاياه علينا بوادرٌ | ولا الجود منه باللُّهى خَطَراتُ |
| ولكن قضاياه سدادٌ وَجُودُهُ | ينابيعٌ بالمعروف مُنفجراتُ |
| هو المرءُ يسعى والمساعي ثقيلة ٌ | ويسبِقُ والأنفاسُ مُنبهراتُ |
| له ضحكاتٌ حين يُسألُ حاجة ً | إذا كثُرت من غيرِهِ الضَّجراتُ |
| يقول ويُولي منّة ً بعد مِنّة | فيُطنبُ والأقوالُ مُختصراتُ |
| فلو أنزلتْ بعد النبيِّينَ سورة ٌ | إذاً أنزلت في مدحهِ سُوراتُ |
| جرى وجرتْ أقلامُهُ خيلَ حَلْبة ٍ | وأقلامُ قومٍ عنده حُمُراتُ |
| نصيحاً إذا غشَّ الولاة ُ كُفاتَهُمْ | وفيَّا إذا ما خِيفتِ الغَدَراتُ |
| أَميناً على مال الملوك وفيئهِم | وسوقِهمُ ليست له خثراتُ |
| ضليعاً إذا ما اسْتُحْملَ الخطبَ ناهضاً | بأعبائه ليست له عثراتُ |
| يُرَوِّي فَتُسْتَلُّ السيوفُ ولم تزلْ | له هَدآتٌ في غِبِّها نَفَراتُ |
| وكم هَدآتٍ للأرِيبِ أَريبة ٍ | يخالُ الأعادي أنها فَتَراتُ |
| أخُو الفِكَر اللاَّئي إذا فَكُرَ الوَرَى | تَنَاسَتْ هُدَاها فهي مدَّكِرَاتُ |
| لقد خِيرَ فيه للوزير ولم يزلْ | أبو الصقر مختاراً له الخِيَرَاتُ |
| به تَتَعَرَّى المرْهَفَاتُ وتارة ً | تَسَتَّرُ والأغمادُ منحَسِرَاتُ |
| أمنْتُ ولو غاض الفراتُ من الصَّدَى | لأنك لي يا ابن الفرات فُراتُ |
| ترى الدَّهْرَ مُرْتاعاً إذا ما تَتَابَعَتْ | إلى صَرْفِهِ من أحمدٍ نظراتُ |
| مُحَاذَرة ً ممن إذا ما تحرَّرتْ | عوارفُهُ زالتْ بها النَكِراتُ |
| أساءتْ ليَ الأيامُ يا ابن مُحَرَّرٍ | وهُنَّ إليَّ الآنَ مُعْتَذِراتُ |
| رأَيت مطافي حول حقْوَيْكَ عائذاً | فهنَّ لمن أبصرته حَذِراتُ |
| وأَوْعَدتُهَا تَنْكِيرَكَ النُّكْرَ صادقاً | فقلت رُوَيْداً تَنْجَلي الغمراتُ |
| إلى الله أشكُو سوءَ رَأْي مُؤَمَّلٍ | معارفُ شِعْرِي عنْده نَكِرَاتُ |
| وقدْ كنتُ منْ حرمانه في بَليَّة ٍ | فقد أرْدفَتْ حرمانَهُ الحَسَراتُ |
| توَالتْ على العافينَ آلاءُ عُرْفِهِ | وأخْفَقْتُ والآمالُ مُنْتظِرَاتُ |
| فأَنَّى أَثاب الثِّيباتِ ولم يُثبْ | عَذارى ولم تُفْضَضْ لها عُذُراتُ |
| أعِذْ كلماتي فيه من قول قائل | أرى شَجَراتٍ ما لها ثَمراتُ |
| أمُنْطَوِيَاتٌ دون كفِّي صِلاتُهُ | وأسرابُ مدْحي فيه منتشراتُ |
| أرى الشعر يُحْيي المجد والبأْس والندى | تُبَقِّيهِ أرواحٌ لها عَطراتُ |
| وما المجد لولا الشِّعْرُ إلاَّ مَعاهدٌ | وما النَّاسُ إلا أعْظُمٌ نَخِراتُ |
| وقد صُغْتُ ما التيجانُ أشباهُ بعضِهِ | وقد حِكْتُ ما أشْبَاهُهُ الحَبِرَاتُ |
