هل تعرفُ الدار بذي الأَثْأَب
مدة
قراءة القصيدة :
6 دقائق
.
| هل تعرفُ الدار بذي الأَثْأَب | والمُنحنَى والسفح من كَبْكَبِ |
| بكى بها الغيثُ على أهلها | بكل عينٍ ثَرَّة ِ المَسكَبِ |
| وحال من بعدهم قَطْرُهُ | ملْحاً أجاجاً غير مُستعذَبِ |
| من ذاقَهُ لم يختلج رأيُهُ | في أنه دمعٌ ولم يَرْتَبِ |
| وظلّ فيه برقُهُ كالحاً | ورعدُهُ يُعوِلُ في مَنْدبِ |
| وكم سقاها الغيثُ إذ هُمْ بها | من سَبَلٍ كالشهد لم يُقطَبِ |
| وكم رأينا بَرْقَهُ ضاحكاً | فيها إلى ذي مَضْحكٍ أَشْنَبِ |
| وكم سمعنا رعدَهُ ناعراً | من طَرَبٍ فيها على مَطْربِ |
| دارٌ عفاها بعد سُكانها | سافٍ من الشَّمْأل والأَزْيَبِ |
| وقد نرى الأرواح تُهدي لنا | نشراً من الأَطْيبِ فالأطيبِ |
| أنفاسُ نُوّار يَمُج الندى | خلال روضٍ سَبِطٍ أَهْلبِ |
| كأنها أنفاسُ حُلاَّلها | ولُجَّة ُ الظَّلماء لم تَنْضبِ |
| طوراً وطوراً كلُّ واهي الكُلى | يكاد يغشى الأرض بالهَيْدَبِ |
| يُعلُّ ذاتَ الخالِ ريقاً لَهُ | كأنه من ريقها الأَعذبِ |
| رياً وسُقياً أُعقبت منهما | تلك المغاني شرَّ مُستعقَبِ |
| ملابسٌ ليست لها بهجة ٌ | حِيكتْ من البطحاء والتَّيربِ |
| وعَبرة ٌ للغيثِ مسفوحة ٌ | إذا سقاها الأرضَ لم تُخْصِبِ |
| لم تَغْنَ تلك الدارُ من بعدهمْ | بمثلِ ذاك القَصَبِ الخَرْعبِ |
| بل عُلَّلَتْ عنهم بأشباههمْ | في الحسن من سِرْبٍ ومن رَبْربِ |
| أقولُ والعبرة ُ قد أقلعتْ | ولاعجُ اللوعة ِ لم يذهبِ |
| وشرُّ ما كابَدْتُهُ لاعجٌ | متى تُكفكَفُ ناره تُلْهَبِ |
| يا قمراً وَكَّلَني بينُهُ | برِعْيَة الكوكب فالكوكبِ |
| ماذا جنى البينُ لنا ساقَهُ | سَمِّيُهُ البينُ إلى المَعْطبِ |
| قل لغرابِ البين تبّاً لهُ | إذا تعاطى القولَ في مَذهبِ |
| أو رَفَعَ الصوتَ بشدوٍ لهُ | مثلَ سَقيطِ الدَمَق الأشهبِ |
| أُسكتْ لحاك اللَّه من قائلٍ | أَجْنفَ عن قَصْد الهدى أنكبِ |
| لا تَنْطِقنَّ الدهرَّ في مَحْفلٍ | واغضُض على الكَثْكَث والأَثلبِ |
| أنت غرابٌ خيرُ أحواله | ما لَزم الصمتَ ولم يَنْعَبِ |
| فاترك نعيباً شُؤمُهُ راجعٌ | عليك يحدوك إلى مَعْطَبِ |
| يا بينُ أنت البينُ في عزَّة ٍ | بين غراب البين الأخطبِ |
| ينتقلُ الناسُ وأحوالُهمْ | وأنت في الدنيا من الرُّتَّبِ |
| إذا جلا عن منزلٍ أهلُهُ | فأنت في أوتاده الرُّسَّبِ |
| أنتَ أثافيُّهُ وآناؤُهُ | يُشعَبُ أهلوهُ ولم تُشعَبِ |
| يا بني حُسين بن هشامِ الذي | فاز بقِدح المُنجِب المُنجَبِ |
| قولا فقد أصبحتما معدِناً | للظرف قوَّالينِ بالأَصوب |
| جالستُما الشُّمَّ بني هاشم | والسادَة َ الصِّيدَ بني مُصعبِ |
| هل في غراب البين مُستمتَعٌ | حيّاً ولم يُقتل ولم يُصلبِ |
| ما فيه من مُستمتَع خِلْتُهُ | إذا امرؤٌ جدَّ ولم يلعبِ |
| إلاَّ لسيفٍ بعدَهُ مَرْكَبٌ | في رأس جذعٍ شرُّ ما مَركبِ |
| منظرُهُ في العين مثلُ القذى | أعيا علاجَ الحُوَّل القُلَّبِ |
| قُبحاً وإن حَدَّثَ ظَلَّ الورى | من هاربٍ أو صابرٍ مُتعب |
| تُكدِّرُ الأنفاسَ أنفاسُهُ | مثلَ فُساءِ البَشِمِ الأجربِ |
| أو كدُخانِ النفط في مُطْبَقٍ | من يُمسِ من سُكَّانه يُنْدَبِ |
| وربما غَنَّى غناءً لهُ | لولاهُ لم نحزنْ ولم نَكْربِ |
| يقول من يسمعُ مكروهَهُ | حُيّيتَ لا بالسهلِ والمَرْحبِ |
| ويهمس المولى إلى عبدِهِ | قَلْنِسْهُ بالصفْعِ ولا تَرهبِ |
| طَوِّقْهُ بالأفعى ثواباً له | وقَرِّط الصَّفْعانَ بالعقربِ |
| مُستَرِقُ النغمة مَخْنونُها | مستحشِفٌ في خِلقة العَنْكبِ |
| ذو صلعة ٍ برصاءَ مغسولة ٍ | من صِيغة المُذهَب والمُشرَبِ |
| لم تجرِ فيها حيوانية ٌ | فهي كمثلِ الحَجَر الصُّلَّبِ |
| أو قَرعة ِ القَصَّارِ أو بَيْضَة ٍ | لِلهَيْق في داويّة سَبْسبِ |
| كأنها لم يُكْسَ يافوخُها | جلداً ولم تُلْحَم ولم تُعصبِ |
| مُنْتنة ٌ تضحى قَلنساتُها | أنتنَ أرواحاً من الجوربِ |
| تمتنع النفسُ إذا فكّرت | فيها من المأكل والمشربِ |
| مشحونة ٌ جهلاً بأمثاله | يُشحَنُ رأسُ الجاهل المِشْغَبِ |
| لو فُلِقَتْ عنْهُ لأبصرتَهُ | مثلَ الظلام الحالك الغيهبِ |
| له دعاوٍ وله جُرأة ٌ | كجُرأة ِ الليث على الغُيَّبِ |
| حتى إذا شاهده عالمٌ | ألفيتَهُ أروغَ منْ ثعلبِ |
| يَنتحل الآدابَ مُسْحَنْفِراً | وأيُّها المسكينُ لم تُسلبِ |
| حتى إذا المحنة ُ لاحتْ له | مرَّ مع الزئبق في مَسْرَبِ |
| مُنتقلاً لا زال في نُقلة ٍ | إلى المحلِّ الأبعد الأجدبِ |
| من نِحلة ٍ زُورٍ إلى نحلة | زُورٍ فما ينفك من مهربِ |
| وفيه مَعْ ما قد تجاوزْتُهُ | خزيٌ طويلٌ غير مُستوعبِ |
| شتّى عيوبٍ لم يُعَبْ غيرُهُ | بها من الناس ولم يُثلبِ |
| تفاحشتْ حتى لقد أُلقيتْ | من صُحُف الحفظ فلم تُكتبِ |
| يُجزَى بها يوماً وإن أُغفلتْ | قُبحاً فلم تُكتب ولم تُحسبِ |
| عجبتُ مِنهُ وحديثٍ له | حُدِّثْتهُ عنه ولم أُكذبِ |
| سُوئل ما الأيرُ وما نفعُهُ | فاسمعْ لما جاء بهِ واعجَبِ |
| قال طَهورُ الدُّبرِ من داخلٍ | لمن به مسٌّ من المَذْهَبِ |
| رأيٌ رآه البين ما إنْ له | عنه إلى الآراءِ من مَرْغبِ |
| وحكمة ٌ للبَيْنِ مقلوبة ٌ | وأيُّ أمرِ البينِ لم يُقْلَبِ |
| ما يجتبيهِ غيرُ مُستجلِبٍ | للأجر من أبعد مُستجلَبِ |
| رأى امرأً سَدَّتْ غَثاثاتُهُ | عليهِ بابَ الكسب والمكسبِ |
| فجاده من فضله جَودة ً | أضحى لها ذا فننٍ أَهدبِ |
| وخافَ أن يسلمَهُ للردى | ما فيه من جهلٍ ومن نَيْرَبِ |
| فرفرفتْ رحمتُهُ فوقَهُ | حتى كَفاهُ نكدَ المطلبِ |
| ولم يزل يَضْمنُ عن ربّهِ | مذ كان رِزقَ الخائب الأَخيبِ |
| وهّابُ ما ليس بمستأهَل | مِعطاءُ ما ليس بمستوجَبِ |
| ذاك أميرٌ لم يزل دونه | جَدٌّ إذا غولب لم يُغلَبِ |
| واقية ُ اللَّهِ على عبدِهِ | مِنه ومِن صمصامة ِ المِقْضَبِ |
| بلوتُهُ أكذبَ مِن يَلْمَعٍ | أو بارقٍ يلمع في خُلَّبِ |
| نعوذ بالرحمن من شؤمه | فإنه أمضى من المِثْقبِ |
| أحالَهُ اللَّهُ على نحرهِ | وحدَّ سيفٍ صارمِ المَضْربِ |
| يعيبُ مثلي وَيْلَهُ واسمُهُ | في الناس طراً هدفُ العُيَّبِ |
| يسطو بلا حولٍ ولا قوة ٍ | منهُ ولا ناب ولا مِخْلبِ |
| تَقَيَّلَ الأخلاقَ أُماً لهُ | نيكتْ ولم تُمهَرْ ولم تُخطبِ |
| كانت إذا لاحظها فاسقٌ | أدارها اللحظُ بلا لولبِ |
| لِطيزِها في كلّ أيرٍ زنى | رأيٌ كرأي الصّقر في الأرنبِ |
| وأنها قد حَمَّلَتْ رأسَهُ | مثلَ قرونِ الأيّل الأَشْعبِ |
| خَبَّرَ عنها شيخُهُ أنه | صادفها مفتوحة َ المَثْعب |
| تُجْذَبُ باستنشاقة ٍ رخوة ٍ | وربما انقادت ولم تُجذبِ |
| يا لكِ من أُمٍ لها فضلُها | ومن أبٍ أكْرِم به من أب |
| ماذا دعا البينُ إلى حَيَّة ٍ | صمَّاء من يَنْصِبْ لها يَنْصَبِ |
| قد كان في مرأى وفي مسمعٍ | عنها ولكن من يَخُنْ يُجلَبِ |
| يظل يسترهُبني موعداً | هَوْنَك ما مثلي بمُسترهَبِ |
| هَجهجْ بكلبٍ كَلبٍ نابحٍ | مثلك لا بالأَسَد الأَغلبِ |
| لأعرفنَّ البين مُستعتبي | يوماً وليس البينُ بالمُعْتَبِ |
| إذا غدا وهو على آلة ٍ | من منطقي ذاتِ قَرا أحدبِ |
| وغنت الرُّكبانُ في شتمه | شدواً متى يسمعْهُ لا يَطْربِ |
| دونكها كأساً وأمثالَها | صِرفاً من المكروه لم تُقطبِ |
