أرشيف الشعر العربي

دعِ اللومَ إن اللوم عون النوائِب

دعِ اللومَ إن اللوم عون النوائِب

مدة قراءة القصيدة : 61 دقائق .
دعِ اللومَ إن اللوم عون النوائِب ولا تتجاوز فيه حدَّ المُعاتِبِ
فما كلُّ من حطَّ الرحالَ بمخفِقٍ ولا كلُّ من شدَّ الرحال بكاسبِ
وفي السعي كَيْسٌ والنفوسُ نفائسٌ وليس بكَيْسٍ بيعُها بالرغائبِ
وما زال مأمولُ البقاء مُفضلاً على المُلك والأرباحِ دون الحرائبِ
حضضتَ على حطبي لناري فلا تدعْ لك الخيرُ تحذيري شرورَ المَحاطبِ
وأنكرتَ إشفاقي وليس بمانعي طِلابي أن أبغي طلابَ المكاسبِ
ومن يلقَ ما لاقيتُ في كل مجتنى ً من الشوك يزهدْ في الثمار الأطايبِ
أذاقتنيَ الأسفارُ ما كَرَّه الغِنَى إليَّ وأغراني برفض المطالبِ
فأصبحتُ في الإثراء أزهدَ زاهدٍ وإن كنت في الإثراء أرغبَ راغبِ
حريصاً جباناً أشتهي ثم أنتهي بلَحْظي جناب الرزق لحظَ المراقبِ
ومن راح ذا حرص وجبن فإنه فقير أتاه الفقر من كل جانبِ
ولما دعاني للمثوبة سيد يرى المدح عاراً قبل بَذْل المثَاوبِ
تنازعني رَغْبٌ ورهب كلاهما قويٌ وأعياني اطِّلاعُ المغايبِ
فقدمتُ رجلاً رغبة ً في رغيبة ٍ وأخّرتُ رجلاً رهبة ً للمعاطبِ
أخافُ على نفسي وأرجو مَفازَها وأستارُ غَيْب اللَّهِ دون العواقبِ
ألا من يريني غايتي قبل مذهبي ومن أين والغاياتُ بعد المذاهبِ
ومِنْ نكبة ٍ لاقيتُها بعد نكبة ٍ رَهِبتُ اعتسافَ الأرضِ ذاتِ المناكبِ
وصبري على الإقتار أيسرُ مَحْملاً عليَّ مِنَ التغرير بعد التجاربِ
لقِيتُ من البرّ التّباريحَ بعدما لقيتُ من البحر ابيضاضَ الذوائبِ
سُقيتُ على ريٍّ به ألفَ مَطْرة ٍ شُغفتُ لبغضِيها بحبّ المجَادِبِ
ولم أُسْقَها بل ساقها لمكيدتي تَحامُق دهرٍ جَدّ بي كالمُلاعبِ
إلى اللَّه أشكو سخفَ دهري فإنه يُعابثني مذ كنت غيرَ مُطايبِ
أبَى أن يُغيثَ الأرضَ حتى إذا ارتمتْ برحلي أتاها بالغُيوثِ السواكب
سقى الأرضَ من أجلي فأضحتْ مَزِلَّة ً تَمايل صاحيها تمايُلَ شاربِ
لتعويقِ سيري أو دحوضِ مَطيَّتي وإخصابِ مُزور عن المجد ناكبِ
فملتُ إلى خانٍ مُرثٍّ بناؤُه مميلَ غريقِ الثوب لهفانَ لاغِبِ
فلم ألقَ فيه مٌستراحاً لمُتعَب ولا نُزُلاً أيانَ ذاك لساغبِ
فما زلتُ في خوفٍ وجوعٍ ووحشة ٍ وفي سَهَرٍ يستغرقُ الليلَ واصبِ
يؤرِّقني سَقْفٌ كأَني تحته من الوكفِ تحت المُدْجِنات الهواضبِ
تراهُ إذا ما الطينُ أثقلَ متنَهُ تَصِرُّ نواحيه صريرَ الجنادبِ
وكم خَانِ سَفْر خَانَ فانقضَّ فوقهم كما انقضَّ صقرُ الدجنِ فوق الأرانبِ
ولم أنسَ ما لاقيتُ أيامَ صحوِهِ من الصّرِ فيه والثلوج الأشاهبِ
وما زال ضاحِي البَّرِ يضربُ أهلَهُ بسوطَيْ عذابٍ جامدٍ بعد ذائب
فإن فاته قَطْرٌ وثلج فإنه رَهين بسافٍ تارة ً أو بحاصبِ
فذاك بلاءُ البرِّ عنديَ شاتياً وكم لي من صيفٍ به ذي مثالبِ
ألا رُبَّ نارٍ بالفضاء اصطليتُها من الضِّحِ يودي لَفْحُهَا بالحواجبِ
م ولا تتجاوز فيه حدَّ المُعاتِبِ
فما كلُّ من حطَّ الرحالَ بمخفِقٍ ولا كلُّ من شدَّ الرحال بكاسبِ
وفي السعي كَيْسٌ والنفوسُ نفائسٌ وليس بكَيْسٍ بيعُها بالرغائبِ
وما زال مأمولُ البقاء مُفضلاً على المُلك والأرباحِ دون الحرائبِ
حضضتَ على حطبي لناري فلا تدعْ لك الخيرُ تحذيري شرورَ المَحاطبِ
وأنكرتَ إشفاقي وليس بمانعي طِلابي أن أبغي طلابَ المكاسبِ
ومن يلقَ ما لاقيتُ في كل مجتنى ً من الشوك يزهدْ في الثمار الأطايبِ
أذاقتنيَ الأسفارُ ما كَرَّه الغِنَى إليَّ وأغراني برفض المطالبِ
فأصبحتُ في الإثراء أزهدَ زاهدٍ وإن كنت في الإثراء أرغبَ راغبِ
حريصاً جباناً أشتهي ثم أنتهي بلَحْظي جناب الرزق لحظَ المراقبِ
ومن راح ذا حرص وجبن فإنه فقير أتاه الفقر من كل جانبِ
ولما دعاني للمثوبة سيد يرى المدح عاراً قبل بَذْل المثَاوبِ
تنازعني رَغْبٌ ورهب كلاهما قويٌ وأعياني اطِّلاعُ المغايبِ
فقدمتُ رجلاً رغبة ً في رغيبة ٍ وأخّرتُ رجلاً رهبة ً للمعاطبِ
أخافُ على نفسي وأرجو مَفازَها وأستارُ غَيْب اللَّهِ دون العواقبِ
ألا من يريني غايتي قبل مذهبي ومن أين والغاياتُ بعد المذاهبِ
ومِنْ نكبة ٍ لاقيتُها بعد نكبة ٍ رَهِبتُ اعتسافَ الأرضِ ذاتِ المناكبِ
وصبري على الإقتار أيسرُ مَحْملاً عليَّ مِنَ التعرير بعد التجاربِ
لقِيتُ من البرّ التّباريحَ بعدما لقيتُ من البحر ابيضاضَ الذوائبِ
سُقيتُ على ريٍّ به ألفَ مَطْرة ٍ شُغفتُ لبغضِيها بحبّ المجَادِبِ
ولم أُسْقَها بل ساقها لمكيدتي تَحامُق دهرٍ جَدّ بي كالمُلاعبِ
إلى اللَّه أشكو سخفَ دهري فإنه يُعابثني مذ كنت غيرَ مُطايبِ
أبَى أن يُغيثَ الأرضَ حتى إذا ارتمتْ برحلي أتاها بالغُيوثِ السواكب
سقى الأرضَ من أجلي فأضحتْ مَزِلَّة ً تَمايل صاحيها تمايُلَ شاربِ
لتعويقِ سيري أو دحوضِ مَطيَّتي وإخصابِ مُزور عن المجد ناكبِ
فملتُ إلى خانٍ مُرثٍّ بناؤُه مميلَ غريقِ الثوب لهفانَ لاغِبِ
فلم ألقَ فيه مٌستراحاً لمُتعَب ولا نُزُلاً أيانَ ذاك لساغبِ
فما زلتُ في خوفٍ وجوعٍ ووحشة ٍ وفي سَهَرٍ يستغرقُ الليلَ واصبِ
يؤرِّقني سَقْفٌ كأَني تحته من الوكفِ تحت المُدْجِنات الهواضبِ
تراهُ إذا ما الطينُ أثقلَ متنَهُ تَصِرُّ نواحيه صريرَ الجنادبِ
وكم خَانِ سَفْر خَانَ فانقضَّ فوقهم كما انقضَّ صقرُ الدجنِ فوق الأرانبِ
ولم أنسَ ما لاقيتُ أيامَ صحوِهِ من الصّرِ فيه والثلوج الأشاهبِ
وما زال ضاحِي البَّرِ يضربُ أهلَهُ بسوطَيْ عذابٍ جامدٍ بعد ذائب
فإن فاته قَطْرٌ وثلج فإنه رَهين بسافٍ تارة ً أو بحاصبِ
فذاك بلاءُ البرِّ عنديَ شاتياً وكم لي من صيفٍ به ذي مثالبِ
ألا رُبَّ نارٍ بالفضاء اصطليتُها من الضِّحِ يودي لَفْحُهَا بالحواجبِه
إذا ظلتِ البيداءُ تطفو إكامُها وترسُبُ في غَمْرٍ من الآلِ ناضبِ
فدعْ عنك ذكرَ البَرِّ إني رأيتُهُ لمن خاف هولَ البحر شَرَّ المَهاوبِ
كِلاَ نُزُلَيْهِ صيفُهُ وشتاؤُهُ خلافٌ لما أهواهُ غيرُ مُصاقبِ
لُهاثٌ مُميتٌ تحت بيضاءَ سُخْنَة ٍ وَرِيٌّ مُفيتٌ تحت أسْحَمَ صائبِ
يجفُّ إذا ما أصبح الرّيقُ عاصباً ويُغدقُ لي والرّيق ليس بعاصبِ
ويمنع منّي الماءَ واللَّوحُ جاهدٌ ويُغرِقني والريُّ رَطْبُ المحَالِب
وما زال يَبغيني الحتوفَ مُوارِباً يحوم على قتلي وغيرَ مُواربِ
فطوراً يُغاديني بلصٍّ مُصَلِّتٍدعِ اللومَ إن اللومَ عونُ النوائِب ولا تتجاوز فيه حدَّ المُعاتِبِ
فما كلُّ من حطَّ الرحالَ بمخفِقٍ ولا كلُّ من شدَّ الرحال بكاسبِ
وفي السعي كَيْسٌ والنفوسُ نفائسٌ وليس بكَيْسٍ بيعُها بالرغائبِ
وما زال مأمولُ البقاء مُفضلاً على المُلك والأرباحِ دون الحرائبِ
حضضتَ على حطبي لناري فلا تدعْ لك الخيرُ تحذيري شرورَ المَحاطبِ
وأنكرتَ إشفاقي وليس بمانعي طِلابي أن أبغي طلابَ المكاسبِ
ومن يلقَ ما لاقيتُ في كل مجتنى ً من الشوك يزهدْ في الثمار الأطايبِ
أذاقتنيَ الأسفارُ ما كَرَّه الغِنَى إليَّ وأغراني برفض المطالبِ
فأصبحتُ في الإثراء أزهدَ زاهدٍ وإن كنت في الإثراء أرغبَ راغبِ
حريصاً جباناً أشتهي ثم أنتهي بلَحْظي جناب الرزق لحظَ المراقبِ
ومن راح ذا حرص وجبن فإنه فقير أتاه الفقر من كل جانبِ
ولما دعاني للمثوبة سيد يرى المدح عاراً قبل بَذْل المثَاوبِ
تنازعني رَغْبٌ ورهب كلاهما قويٌ وأعياني اطِّلاعُ المغايبِ
فقدمتُ رجلاً رغبة ً في رغيبة ٍ وأخّرتُ رجلاً رهبة ً للمعاطبِ
أخافُ على نفسي وأرجو مَفازَها وأستارُ غَيْب اللَّهِ دون العواقبِ
ألا من يريني غايتي قبل مذهبي ومن أين والغاياتُ بعد المذاهبِ
ومِنْ نكبة ٍ لاقيتُها بعد نكبة ٍ رَهِبتُ اعتسافَ الأرضِ ذاتِ المناكبِ
وصبري على الإقتار أيسرُ مَحْملاً عليَّ مِنَ التعرير بعد التجاربِ
لقِيتُ من البرّ التّباريحَ بعدما لقيتُ من البحر ابيضاضَ الذوائبِ
سُقيتُ على ريٍّ به ألفَ مَطْرة ٍ شُغفتُ لبغضِيها بحبّ المجَادِبِ
ولم أُسْقَها بل ساقها لمكيدتي تَحامُق دهرٍ جَدّ بي كالمُلاعبِ
إلى اللَّه أشكو سخفَ دهري فإنه يُعابثني مذ كنت غيرَ مُطايبِ
أبَى أن يُغيثَ الأرضَ حتى إذا ارتمتْ برحلي أتاها بالغُيوثِ السواكب
سقى الأرضَ من أجلي فأضحتْ مَزِلَّة ً تَمايل صاحيها تمايُلَ شاربِ
لتعويقِ سيري أو دحوضِ مَطيَّتي وإخصابِ مُزور عن المجد ناكبِ
فملتُ إلى خانٍ مُرثٍّ بناؤُه مميلَ غريقِ الثوب لهفانَ لاغِبِ
فلم ألقَ فيه مٌستراحاً لمُتعَب ولا نُزُلاً أيانَ ذاك لساغبِ
فما زلتُ في خوفٍ وجوعٍ ووحشة ٍ وفي سَهَرٍ يستغرقُ الليلَ واصبِ
يؤرِّقني سَقْفٌ كأَني تحته من الوكفِ تحت المُدْجِنات الهواضبِ
تراهُ إذا ما الطينُ أثقلَ متنَهُ تَصِرُّ نواحيه صريرَ الجنادبِ
وكم خَانِ سَفْر خَانَ فانقضَّ فوقهم كما انقضَّ صقرُ الدجنِ فوق الأرانبِ
ولم أنسَ ما لاقيتُ أيامَ صحوِهِ من الصّرِ فيه والثلوج الأشاهبِ
وما زال ضاحِي البَّرِ يضربُ أهلَهُ بسوطَيْ عذابٍ جامدٍ بعد ذائب
فإن فاته قَطْرٌ وثلج فإنه رَهين بسافٍ تارة ً أو بحاصبِ
فذاك بلاءُ البرِّ عنديَ شاتياً وكم لي من صيفٍ به ذي مثالبِ
ألا رُبَّ نارٍ بالفضاء اصطليتُها من الضِّحِ يودي لَفْحُهَا بالحواجبِ
إذا ظلتِ البيداءُ تطفو إكامُها وترسُبُ في غَمْرٍ من الآلِ ناضبِ
فدعْ عنك ذكرَ البَرِّ إني رأيتُهُ لمن خاف هولَ البحر شَرَّ المَهاوبِ
كِلاَ نُزُلَيْهِ صيفُهُ وشتاؤُهُ خلافٌ لما أهواهُ غيرُ مُصاقبِ
لُهاثٌ مُميتٌ تحت بيضاءَ سُخْنَة ٍ وَرِيٌّ مُفيتٌ تحت أسْحَمَ صائبِ
يجفُّ إذا ما أصبح الرّيقُ عاصباً ويُغدقُ لي والرّيق ليس بعاصبِ
ويمنع منّي الماءَ واللَّوحُ جاهدٌ ويُغرِقني والريُّ رَطْبُ المحَالِب
وما زال يَبغيني الحتوفَ مُوارِباً يحوم على قتلي وغيرَ مُواربِ
فطوراً يُغاديني بلصٍّ مُصَلِّتٍ وطوراً يُمَسيني بورْدِ الشَّواربِ
إلى أنْ وقاني اللَّه محذورَ شرّهِ بعزتِهِ واللَّه أَغلبُ غالبِ
فأفلتُّ من ذُؤبانهِ وأُسودِهِ وحُرَّابِهِ إفلاتَ أَتوب تائبِ
وأما بلاءُ البحر عندي فإنه طواني على رَوعٍ مع الروح واقبِ
ولو ثاب عقلي لم أدعْ ذكرَ بعضهِ ولكنه من هولِهِ غيرُ ثائب
وَلِمْ لا ولو أُلقيتُ فيه وصخرة ً لوافيتُ منه القعرَ أولَ راسبِ
ولم أتعلم قط من ذي سباحة ٍ سوى الغوص والمضعوف غيرُ مغالِبِ
فأيسرُ إشفاقي من الماء أنني أمرُّ به في الكوز مرَّ المُجانبِ
وأخشى الردى منه على كل شارب فكيف بأَمْنِيه على نفس راكبِ
أظلُّ إذا هزتهُ ريحٌ ولألأتْ له الشمسُ أمواجاً طِوالَ الغواربِ
كأني أرى فيهنّ فُرسانَ بُهمة ٍ يُليحون نحوي بالسيوف القواضبِ
فإن قُلْتَ لي قد يُركَبُ اليمُّ طامياً ودجلة ُ عند اليم بعضُ المَذانبِ
فلا عذرَ فيها لامرىء ٍ هابَ مثلَها وفي اللُّجة ِ الخضراءِ عذرٌ لهائبِ
فإنّ احتجاجي عنك ليس بنائمٍ وإن بياني ليس عني بعازبِ
لدجلة َ خَبٌّ ليس لليمِّ إنها تُرائي بحلمٍ تحته جهلُ واثبِ
تَطامَنُ حتى تطمئنَّ قلوبُنا وتغضبُ من مزحِ الرياح اللواعبِ
وأَجرافُها رهْنٌ بكلِّ خيانة ٍ وغَدْرٍ ففيها كُلُّ عَيْبٍ لِعائبِ
ترانا إذا هاجتْ بها الرِّيحُ هَيْجة ً نُزَلزَلُ في حَوْماتها بالقواربِ
نُوائِلُ من زلزالها نحو خسفها فلا خيرَ في أوساطها والجوانب
زلازلُ موجٍ في غمارٍ زواجرٍ وهدَّاتُ خَسْفٍ في شطوطٍ خواربِ
ولليمِّ إعذارٌ بعرضِ متونِهِ وما فيه من آذيِّهِ المتراكبِ
ولستَ تراهُ في الرياحِ مزلزلاً بما فيه إلاَّ في الشداد الغوالب
وإنْ خيفَ موجٌ عيذ منه بساحلٍ خليٍّ من الأجرافِ ذات الكَباكبِ
ويلفظُ ما فيهِ فليس مُعاجلاً غريقاً بغتٍّ يُزهقُ النفسَ كاربِ
يعللُ غرقاهُ إلى أن يُغيثَهم بصنعٍ لطيفٍ منه خيرِ مصاحَبِ
فتُلفَى الدلافينُ الكريمُ طباعُها هناك رِعالاً عند نَكبِ النواكبِ
مراكبَ للقومِ الذين كبا بهم فهم وَسْطه غرقى وهم في مراكبِ
وينقضُ ألواحَ السفينِ فكُلُّها مُنَج لدى نَوْبٍ من الكَسْر نائبِ
وما أنا بالراضي عن البحر مركباً ولكنني عارضتُ شَغْبَ المشاغبِ
صَدقْتُك عن نفسي وأنت مُراغمي وموضعُ سري دون أدنى الأقاربِ
وجرَّبتُ حتى ما أرى الدهرَ مُغرِباً عليّ بشيءٍ لم يقعْ في تجاربي
أرى المرءَ مذ يلقى الترابَ بوجهِهِ إلى أن يُوارَى فيه رهن النوائبِ
ولو لم يُصَبْ إلاَّ بشرخِ شبابِهِ لكان قد استوفى جميعَ المصائبِ
ومن صَدَق الأخيارَ داوَوْا سقامَهُ بصِحة ِ آراءٍ ويُمْنِ نَقائبِ
وما زال صدقُ المستشير معاوِناً على الرأي لُبَّ المستشار المحازِبِ
وأبعدُ أدواءِ الرجالِ ذوي الضّنى من البرء داءُ المستطِبِّ المكاذبِ
فلا تنصبنَّ الحربَ لي بملامتي وأنت سلاحي في حروب النوائبِ
وأجدى من التعنيف حسنُ معونة ٍ برأيٍ ولينٍ من خطابِ المخاطبِ
وفي النصح خيرٌ من نصيحٍ مُوادِعٍ ولا خيرَ فيهِ من نصيحٍ مُواثبِ
ومثلي محتاجٌ إلى ذي سماحة ٍ كريمِ السجايا أريحي الضرائبِ
يلينُ على أهلِ التسحُّب مَسُّهُ ويُغضي لهم عند اقتراح الغرائبِ
له نائلٌ ما زال طالبَ طالبٍ ومرتادَ مرتادٍ وخاطبَ خاطبِ
ألا ماجدُ الأخلاقِ حُرٌ فَعالُهُ تُباري عطاياهُ عطايا السحائبِ
كمثل أبي العباسِ إنَّ نوالَهُ نوال الحيا يسعى إلى كلِّ طالبِ
يُسيِّر نحوي عُرْفَهُ فيزورني هنيئاً ولم أركبْ صعابَ المراكبِ
يَسير إلى مُمتاحه فيجودُهُ ويكفي أخا الإمحال زِمَّ الركائبِ
ومن يكُ مثلاً للحيا في عُلُوّهِ يكنْ مثلَهُ في جودهِ بالمواهبِ
وإنَّ نِفاري منه وهو يُريغني لَشيءٌ لرأي فيه غيرُ مناسبِ
وإن قعودي عنهُ خيفة َ نكبة ٍ لَلؤمُ مَهَزٍّ وانثناءُ مَضاربِ
أُقرُّ على نفسي بعيبي لأنني أرى الصدقَ يمحو بَيّنات المعايبِ
لَؤُمْتُ لَعمر اللَّه فيما أَتيته وإن كنتُ من قومٍ كرام المناصِبِ
لهم حِلْمُ إنسٍ في عَرامة جِنّة ٍ وبأسُ أسودٍ في دهاء ثعالبِ
يصولون بالأيدي إذا الحربُ أَعملتْ سيوفَ سُريجٍ بعد أرماحِ زاعبِ
ولا بد من أن يَلؤُمَ المرءُ نازعاً إلى الحَمَأ المسنونِ ضربة َ لازبِ
فقل لأبي العباس لُقِّيتَ وجهَهُ وحَسْبُك مني تلك دعوة َ صاحبِ
أمَا حقُّ حامي عِرض مثلك أن يُرى له الرفدُ والترفيهُ أَوْجَبَ واجبِ
أَمِنْ بعدِ ما لم تَرْعَ للمالِ حرمة ً وأسلمتَهُ للجود غيرَ مُجاذبِ
فأعطيتَ ذا سلمٍ وحربٍ وَوُصلة ٍ وذنبٍ عطايا أدركتْ كلَّ هاربِ
ولم تُشخِصِ العافين لكنْ أتتهُمُ لُهاك جَليباتٍ لأكرمِ جالبِ
علماً بأنّ الظَّعْنَ فيه مشقة ٌ وأنّ أَمرَّ الربح ربحُ الجلائبِ
تُكلّفني هولَ السِّفارِ وغولَهُ رفيقَ شتاءٍ مُقْفعِلَّ الرواجبِ
ولا سيّما حين ارتدى الماءُ كِبْرَهُ وشاغَب أنفاسَ الصَّبا والجنائبِ
وهرَّتْ على مُستطرِقي البَرّ قَرَّة ٌ يَمسُّ أذاها دونَ لوثِ العصائبِ
كأن تمامَ الودِّ والمدح كلَّهُ هُوِيُّ الفتى في البحر أو في السَّباسبِ
لعمري لئن حاسَبْتني في مثوبتي بخفضي لقد أجريتَ عادة َ حاسبِ
حَنانَيْك قد أيقنتُ أنك كاتبٌ له رتبة ٌ تعلو به كلَّ كاتبِ
فدعني من حكمِ الكنابة إنهُ عدوٌ لحكم الشعرِ غيرُ مقارِبِ
وإلاَّ فلم يستعمل العدل جاعلٌ أَجَدَّ مُجدٍّ قِرْنَ أَلعبِ لاعبِ
أيعزُب عنك الرأيُ في أن تُثيبني مقيماً مصوناً عن عناء المطالبِ
فتُلفَى وأُلفَى بين صافي صنيعة ٍ وصافي ثناءٍ لم يُشَبْ بالمعاتِبِ
وتخرج من أحكام قومٍ تشدّدوا فقد جعلوا آلاءهم كالمصائبِ
أيذهبُ هذا عنك يا ابن محمدٍ وأنت مَعاذٌ في الأمور الحوازبِ
لك الرأي والجودُ اللذان كلاهما زعيمٌ بكشف المطبِقات الكواربِ
وما زلت ذا ضوءٍ ونوءٍ لمُجدبٍ وحيرانَ حتى قيل بعضُ الكواكب
تغيث وتَهدي عند جدبٍ وحيرة ٍ بمحتفلٍ ثَرٍّ وأزهرَ ثاقبِ
وأحسُن عرفٍ موقعاً ما تنالُهُ يدي وغُرابي بالنوى غيرُ ناعبِ
أراك متى ثَوَّبتني في رفاهة ٍ زففتَ إليَّ المُلْكَ بين الكتائبِ
وأنت متى ثوَّبتني في مشقة دعِ اللومَ إن اللومَ عونُ النوائِب ولا تتجاوز فيه حدَّ المُعاتِبِ
فما كلُّ من حطَّ الرحالَ بمخفِقٍ ولا كلُّ من شدَّ الرحال بكاسبِ
وفي السعي كَيْسٌ والنفوسُ نفائسٌ وليس بكَيْسٍ بيعُها بالرغائبِ
وما زال مأمولُ البقاء مُفضلاً على المُلك والأرباحِ دون الحرائبِ
حضضتَ على حطبي لناري فلا تدعْ لك الخيرُ تحذيري شرورَ المَحاطبِ
وأنكرتَ إشفاقي وليس بمانعي طِلابي أن أبغي طلابَ المكاسبِ
ومن يلقَ ما لاقيتُ في كل مجتنى ً من الشوك يزهدْ في الثمار الأطايبِ
أذاقتنيَ الأسفارُ ما كَرَّه الغِنَى إليَّ وأغراني برفض المطالبِ
فأصبحتُ في الإثراء أزهدَ زاهدٍ وإن كنت في الإثراء أرغبَ راغبِ
حريصاً جباناً أشتهي ثم أنتهي بلَحْظي جناب الرزق لحظَ المراقبِ
ومن راح ذا حرص وجبن فإنه فقير أتاه الفقر من كل جانبِ
ولما دعاني للمثوبة سيد يرى المدح عاراً قبل بَذْل المثَاوبِ
تنازعني رَغْبٌ ورهب كلاهما قويٌ وأعياني اطِّلاعُ المغايبِ
فقدمتُ رجلاً رغبة ً في رغيبة ٍ وأخّرتُ رجلاً رهبة ً للمعاطبِ
أخافُ على نفسي وأرجو مَفازَها وأستارُ غَيْب اللَّهِ دون العواقبِ
ألا من يريني غايتي قبل مذهبي ومن أين والغاياتُ بعد المذاهبِ
ومِنْ نكبة ٍ لاقيتُها بعد نكبة ٍ رَهِبتُ اعتسافَ الأرضِ ذاتِ المناكبِ
وصبري على الإقتار أيسرُ مَحْملاً عليَّ مِنَ التعرير بعد التجاربِ
لقِيتُ من البرّ التّباريحَ بعدما لقيتُ من البحر ابيضاضَ الذوائبِ
سُقيتُ على ريٍّ به ألفَ مَطْرة ٍ شُغفتُ لبغضِيها بحبّ المجَادِبِ
ولم أُسْقَها بل ساقها لمكيدتي تَحامُق دهرٍ جَدّ بي كالمُلاعبِ
إلى اللَّه أشكو سخفَ دهري فإنه يُعابثني مذ كنت غيرَ مُطايبِ
أبَى أن يُغيثَ الأرضَ حتى إذا ارتمتْ برحلي أتاها بالغُيوثِ السواكب
سقى الأرضَ من أجلي فأضحتْ مَزِلَّة ً تَمايل صاحيها تمايُلَ شاربِ
لتعويقِ سيري أو دحوضِ مَطيَّتي وإخصابِ مُزور عن المجد ناكبِ
فملتُ إلى خانٍ مُرثٍّ بناؤُه مميلَ غريقِ الثوب لهفانَ لاغِبِ
فلم ألقَ فيه مٌستراحاً لمُتعَب ولا نُزُلاً أيانَ ذاك لساغبِ
فما زلتُ في خوفٍ وجوعٍ ووحشة ٍ وفي سَهَرٍ يستغرقُ الليلَ واصبِ
يؤرِّقني سَقْفٌ كأَني تحته من الوكفِ تحت المُدْجِنات الهواضبِ
تراهُ إذا ما الطينُ أثقلَ متنَهُ تَصِرُّ نواحيه صريرَ الجنادبِ
وكم خَانِ سَفْر خَانَ فانقضَّ فوقهم كما انقضَّ صقرُ الدجنِ فوق الأرانبِ
ولم أنسَ ما لاقيتُ أيامَ صحوِهِ من الصّرِ فيه والثلوج الأشاهبِ
وما زال ضاحِي البَّرِ يضربُ أهلَهُ بسوطَيْ عذابٍ جامدٍ بعد ذائب
فإن فاته قَطْرٌ وثلج فإنه رَهين بسافٍ تارة ً أو بحاصبِ
فذاك بلاءُ البرِّ عنديَ شاتياً وكم لي من صيفٍ به ذي مثالبِ
ألا رُبَّ نارٍ بالفضاء اصطليتُها من الضِّحِ يودي لَفْحُهَا بالحواجبِ
إذا ظلتِ البيداءُ تطفو إكامُها وترسُبُ في غَمْرٍ من الآلِ ناضبِ
فدعْ عنك ذكرَ البَرِّ إني رأيتُهُ لمن خاف هولَ البحر شَرَّ المَهاوبِ
كِلاَ نُزُلَيْهِ صيفُهُ وشتاؤُهُ خلافٌ لما أهواهُ غيرُ مُصاقبِ
لُهاثٌ مُميتٌ تحت بيضاءَ سُخْنَة ٍ وَرِيٌّ مُفيتٌ تحت أسْحَمَ صائبِ
يجفُّ إذا ما أصبح الرّيقُ عاصباً ويُغدقُ لي والرّيق ليس بعاصبِ
ويمنع منّي الماءَ واللَّوحُ جاهدٌ ويُغرِقني والريُّ رَطْبُ المحَالِب
وما زال يَبغيني الحتوفَ مُوارِباً يحوم على قتلي وغيرَ مُواربِ

اخترنا لك قصائد أخرى للشاعر (ابن الرومي) .

بدت لي غادة لم تبدُ إلّا

قُلْ لابن بورانَ إن كان ابنَ بوران

أسومُكَ مايسومُ العبدُ مثلي

صدقَ القائلونَ إنك ياخاتَدَّعي سَخْلَة ً له ولأملم تزلْ تحتَهُ فِراشاً وَطّيا ثِقلُ أوركها على عاتِق

وماتُعدمُ الدنيا الدنية ُ أهلَها