وفَى ليَ فيكَ الدمعُ إذ خانني الصبرُ،
مدة
قراءة القصيدة :
4 دقائق
.
| وفَى ليَ فيكَ الدمعُ إذ خانني الصبرُ، | وأنجَدَ فيكَ النّظمُ إذ خُذِلَ النّصرُ |
| وأضحتْ تقولُ الناسُ والدستُ والعلى : | كذا فليجلّ الخطبُ وليفدحِ الأمرُ |
| توفيتِ الآمالُ بعدَ محمدٍ، | وأصبحَ في شغلٍ عن السفرِ السفرُ |
| وزالتْ حصاة ُ الحلمِ عن مستقرّها، | وأصبحَ كالخنساءِ في قلبهِ صخرُ |
| وساوَى قلوبَ النّاسِ في الحُزنِ رزؤه | كأنّ صدورَ الناسِ في حزنِها صدرُ |
| فإن أظلمتْ أرضُ الشآمِ لحزنهِ، | فلَم يَخلُ من ذاكَ الصّعيدُ ولا مصرُ |
| قضَى الناصرُ السلطانُ من بعدِ ما قضَى | فروضَ العُلى طُرّاً، وسالمَهُ الدّهرُ |
| ولم يُغنِ عنه الجأشُ والجيشُ واللُّهَى | وفرطُ النُّهَى والحكمُ والنّهيُ والأمرُ |
| ولا الخَيلُ تَجري بينَ آذانِها القَنا، | لحربِ العدى والدُّهمُ من دمهم حمرُ |
| لدى معركٍ خاضتْ به الخيلُ في الوغى | من الدّمِ فيما خاضتِ البيضُ والسمرُ |
| كأنْ لم يَقُدها في الهِياجِ عَوابِساً، | بكلّ كَميٍّ ضمّ في قَلبِهِ الصّدرُ |
| ولم ترجعِ البيضُ الصفاحُ من العدى | مُخَضَّبَة ً، والبَرّ من دَمِهمْ بحرُ |
| ولم يتركِ الأبطالَ صرعَى ، وغسلُها | دماها، وأحشاءُ النسورِ لها قبرُ |
| ولا صَنَعَتْ فيها ظُباهُ مآدِباً، | فأصبحَ من أضيافهِ الذئبُ والنسرُ |
| ولا أخذَتْ منهُ الملوكُ لسلِمِه | زِمامَ الرّضَى ممّا يُقَلِقِلُها الذعرُ |
| ولا مهدَ الإسلامُ عندَ أضطرابِهِ، | فأصبحَ مشدوداً بهِ ذلك الأزرُ |
| ولا قلدَ الأعناقَ من فيضِ جودِه، | قلائدَ برٍّ لا يقومُ بها الشكرُ |
| ولا جَبَرَتْ كَفّاهُ في كلّ بلدَة ٍ | كَبيرَ كِرامٍ ما لكَسرِهمُ جَبرُ |
| ألا في سبيلِ المجدِ مهجة ُ ماجدٍ | يُشارِكُنا في حُزنِهِ المَجدُ والفَخرُ |
| كَريمٌ أفادَ الدّهرُ منهُ خَلائِقاً، | فأيّامُهُ منهُ مُحَجَّلَة ٌ غُرّ |
| يروعُ جيوشَ الحادثاتِ يراغُهُ، | ويُفني الأعادي قَبلَ أسيافِهِ الذّكرُ |
| إلى بابهِ تسعَى الملوكُ، فإن عدتْ | تعدّى إليها القتلُ والنهبُ والأسرُ |
| لقدْ شهدتْ أهلُ الممالكِ أنّهُ | مَليكٌ لهُ مِن فوْقِ قَدرِهمُ قَدْرُ |
| قويُّ إذا لانوا، سريعٌ إذا ونوا، | صَؤولٌ إذا كَرّوا، ثَبوتٌ إذا فرّوا |
| كأنّ أديمَ الرضِ قدَّ من اسمهِ، | فَما وُجِدتْ إلاّ وفيها لهُ ذِكرُ |
| يجولُ ثناهُ في البلادِ كأنّه | وشاحٌ، ومجموع القاعِ له خصرُ |
| وما كان يدري من تيممَ جودهُ | ونكبَ لجَّ البحرِ أيهما البحرُ |
| مَفاتحُ أرزاقِ العِبادِ بكَفّهِ، | فيُمنى بها يُمنٌ، ويُسرَى بها يُسرُ |
| فتًى كانَ مثلَ الدّهرِ بَطشاً وبَسطة ً، | يُرَجّى ويُخشَى عندَهُ النّفعُ والضّرّ |
| فتًى طبقَ الأرضَ البسيطة َ جودهُ، | ففي كلّ قطرٍ من نداهُ بها قطرُ |
| فتًى لَفظُهُ مع رأيِهِ ونَوالِهِ، | يجيءُ ارتجالاً لا يغلغلهُ الفكرُ |
| فتًى يَكرَهُ التّقصِيرَ حتّى تظُنَهُ، | يكونُ حراماً عندهُ الجمعُ والقصرُ |
| فتى ً ذخرَ الحسنى ، فأعقبَ فعلهُ | عواقبَهُ الحُسنى ، فقد نفَعَ الذّخرُ |
| طواهُ الثّرى من بعدِ ما شَرُفَ الثّرَى | بوَطأتِهِ، والتّختُ والدّستُ والقصرُ |
| لوم نرَ بدراً قبلهُ غابَ في الثّرى ، | ولم نَرَ طَوداً قَبلَهُ ضَمّهُ القَبرُ |
| وقد كان بطنُ الأرضِ يغبطُ ظهرَها | عليه، فأمسَى البَطنُ يَحسدُهُ الظّهرُ |
| أحاطَ بهِ الآسونَ يبغونَ طبّهُ، | وقد حارَتِ الأفهامُ واشتغَلَ السّرّ |
| وراموا بأنواعِ العقاقيرِ برأهُ، | وهل يُصلحُ العطّارُ ما أفسدَ الدّهرُ |
| وكيفَ يردّ الطّبُّ أمراً مُقَدَّراً، | إذا كانَ ذاكَ الأمرُ ممّنْ لهُ الأمرُ |
| ومما يسلّي النفسَ حسنُ انتقالِه، | عفيفَ إزارٍ لا يناطُ بهِ وزرُ |
| وإنّ لنا من بحدِهِ من سليلهِ | مليكاً بهِ عن فقدهِ يحسنُ الصبرُ |
| فإنْ غابَ ذاكَ البَدرُ عن أُفقٍ مُلكِهِ | فقد أشرَقتْ من نجلِهِ أنجمٌ زُهرُ |
| وسرّ العُلى ما أسمعَ الناسُ عنهمُ، | وقالَ الوَرى قد صَدّقَ الخبرَ الخُبرُ |
| فإنْ فلتِ الأيامُ حدّ محمدٍ، | فقد جَرّدَتْ سَيفاً به يُدرَكُ الوِترُ |
| وإن أحدثتْ بالناصرِ الملكِ زلَّة ً، | فبالملك المَنصورِ قامَ لها العُذرُ |
| فيا دوحة َ المجدِ الذي عندما ذوتْ | سمَتْ ونمتْ في المجدِ أغصانُها لكَ |
| لكَ اللهث كم قلدتنا طوقَ منة ٍ، | فتلكَ كعدّ القطرِ ليسَ لهُ حصرُ |
| لقد عزّ فينا بعدَ وجدانِكَ الغنى ، | كما ذلّ فينا قبلَ فقدانِكَ الفقرُ |
| ترتبتِ الأحزانُ فيكَ مراتباً | بقلبي، ورقمُ الصبرِ من بينِها صفرُ |
| ولمّا نَظَمتُ الشّعرَ فيكَ قَلائِداً، | تمنتْ نجومُ الليلِ لو أنّها شعرُ |
| سأبكيكَ بالأشعارِ، حتى إذا وهتْ | سلوكُ عقودِ النظمِ أنجدني النثرُ |
| عليكَ سَلامُ اللَّهِ ما ذُكِرَ اسمُكم، | وذلكَ بَينَ النّاسِ آخرُهُ الحَشرُ |
