الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن الآيات التي أشار إليها السائل الكريم جاءت في وصف جبريل عليه السلام، عندما جاء بالوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، حيث أقسم الله عز وجل في بداية السورة بالنجم إذا هوى على أن النبي صلى الله عليه وسلم متبع للحق وليس بضال ولا غاو..... كما قال تعالى: وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى* مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى* وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى* إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى*  عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى {النجم} وهو جبريل عليه السلام.

والضال هو الجاهل الذي يمشي على غير طريق بغير علم، والغاوي هو العالم بالحق العادل عنه قصدا إلى غيره... وقد نفى الله عز وجل هذه الصفات عن نبيه صلى الله عليه وسلم وأقسم على ذلك، وفيه تعريض بأن خصومه هم الضالون الغاوون... وفي هذا السياق يقول الله تعالى عن جبريل عليه السلام: ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى* فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى* فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى* مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى {النجم}، وهي الآيات الثامنة، والتاسعة، والعاشرة، والحادية عشر، قال المفسرون: ثم دنا جبريل فتدلى نازلاً مقتربا من النبي صلى الله عليه وسلم فكان أقرب ما يكون منه على بعد ما بين القوسين أو أقرب، وهو تعبير عن منتهى القرب، فأوحى جبريل عليه السلام إلى عبد الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم -ما أوحى...- وذكر الوحي هنا مجملا للتفخيم والتعظيم والتهويل "فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى" فهو وحي وتعليم ورؤية ومشاهدة ويقين... وهي حالات لا يمكن معها شك ولا ريب ولا كذب في الرؤية ولا تحتمل المماراة والمجادلة والمماحكة... ولهذا قال سبحانه وتعالى معقبا على هذا المشهد "مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى* أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى".

والله أعلم.