الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:                            

 فما تجده بعد الاستيقاظ من نومك إن تحققت أنه غير منيٍّ, فلا يلزمك غسل. وإن شككت هل هو مني أم غيره؟ وجب عليك الغسل على المشهورعند المالكية.

قال الحطاب المالكي في مواهب الجليل: قوله: أمذي، لا خصوصية للمذي، بل إذا شك هل هو مني أم لا. اهـ

وقال محمد عليش منح الجليل على مختصر خليل المالكي: (وإن شك) من وجد بفرجه، أو ثوبه، أو بدنه بللا، أو أثرا في جواب (أ) هو (مذي أو مني) شكا مستويا فيهما (اغتسل) وجوبا للاحتياط كمتيقن الطهارة الشاك في الحدث بعدها هذا هو المشهور، وروى علي بن زياد لا يلزمه إلا الوضوء مع غسل ذكره. اهـ

أما إذا كان الشك دائرا بين ثلاثة أمور: كالمني, والمذي, والودي مثلا, لم يجب الغسل.

جاء في الشرح الكبير للدردير: ودل قوله أمذي أم مني أن شكه دائر بين أمرين أحدهما مني، فإن دار بين ثلاثة؛ كمذي ومني وودي، أو بول لم يجب غسل؛ لضعف الشك في المني حينئذ، إذ هو بالنسبة لمقابليه وهم. اهـ 

 وراجع المزيد من كلام أهل العلم في هذه المسألة, وذلك في الفتوى: 183851.

والله أعلم.