الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد تكلم علماء رسم القرآن, وضبطه على حكم نقط الياء المتطرفة، حيث قالوا بجواز النقط, وبجواز تركه, جاء في دليل الحيران على مورد الظمآن: واعلم أن الياء المتطرفة يجوز أن تنقط نقط الإعجام وأن لا تنقط، ومثلها النون والفاء والقاف المتطرفات، وهي المجتمعة في: ينفق ـ وعلى عدم نقط الأربعة اقتصر الداني في المحكم، ووجهه أن حروف: ينفق ـ إذا تطرفت لا تلتبس صورتها بصورة غيرها، وأما إذا لم تتطرف فإنها تنقط كلها. انتهى.

وقد أقر مجمع اللغة العربية في القاهرة في دورته الرابعة المعقودة عام: 1980، ما يلي: ترسم الألف اللينة بصورة الياء غير منقوطة، أمّا الياء: فتنقط للفرق. انتهى.

وبناء على ما سبق, فيجوز نقط الياء المتطرفة, كما يجوز ترك نقطها, سواء تعلق الأمر بكتابة القرآن الكريم, أو غيره فلا حرج فيها.

والله أعلم.