الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

 فالرياء أمر قلبي، فلا سبيل للمأموم إلى القطع بوجوده في قلب إمامه، وعلى ذلك، فالأصل صحة صلاته؛ لأن اليقين لا يزول بالشك.

ثم على تقدير كون الإمام مرائيًا في حقيقة الأمر، ففي بطلان صلاته بذلك تفصيل، سبق بيانه في الفتوى رقم: 49482.

وعلى تقدير بطلان صلاة الإمام، فلا شيء على المأموم؛ لعدم قدرته على الجزم بوجود المبطل، ولا يكلف الله نفسًا إلا وسعها، علمًا أن بطلان صلاة الإمام لا يستلزم بطلان صلاة المأموم في كل الحالات، وانظر الفتوى رقم: 46834.

والله أعلم.