الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد بينا في الفتوى رقم: 115118، أن انكشاف جزء يسير من العورة لا يبطل الصلاة في مذهب الجمهور، بخلاف الكثير.

فإذا كانت شعرات يسيرة، لم تبطل الصلاة، لا سيما إذا كان بعد التسليمة الأولى، إذ بها تنقضي الصلاة عند الجمهور، كما بينا في الفتوى رقم: 133552.

والكلام السابق محله إذا حصل الانكشاف دون تعمد، فإن كنت متعمدة قبل التسليمة الأولى بطلت الصلاة، كما بينا في الفتوى رقم: 216388.

فإن كان الأمر كذلك، فالواجب عليك الآن هو أن تعرفي عدد الصلوات التي صليتها بعد البلوغ ـ وكشفت شعرك فيها عمداً ـ  ثم تقضيها، فإن عجزت عن معرفتها فتحري واقضي من الصلوات ما يحصل لك به اليقين أو غلبة الظن بأنك قد أبرأت ذمتك، وهذا هو مذهب الجمهور، وأما عن كيفية القضاء: فإنها تكون حسب الطاقة بما لا يضر ببدنك أو معاشك، فإن الله تعالى لا يكلف نفسا إلا وسعها، وراجعي للفائدة الفتوى رقم: 65077.

وأما عدم علمك ببطلان الصلاة: فلا يُعفيك من التبعة طالما علمت تحريم تعمد كشف شيء من العورة ـ وقد ذكرت أنك تعرفين ذلك ـ وراجعي الفتوى رقم: 138631.

والله أعلم.