الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

 فإن صومك كان صحيحا ولا تزمك إعادته؛ لأن أداء عدة كفارات من جنس واحد لا يحتاج فيه إلى تعيين كل واحدة منها أو تخصيصها بنية لما في ذلك من اللغو؛ لأنها كفارات يمين كلها، فلا فائدة من التعيين فيها؛ جاء في تبيين الحقائق للزيلعي الحنفي: وَعَلَى هَذَا أَدَاءُ الْكَفَّارَاتِ لَا يُحْتَاجُ فِيهِ إلَى التَّعْيِينِ فِي جِنْسٍ وَاحِدٍ، وَلَوْ عَيَّنَ لَغَا، وَفِي الْأَجْنَاسِ لَا بُدَّ مِنْهُ. وفي إعانة الطالبين للدمياطي الشافعي: وتعيينه أي من حيث الجنس لا من حيث النوع ولا الزمن، فيكفي نية الكفارة لمن عليه كفارات. اهـ. وانظري الفتويين: 43060 141172 للمزيد من الفائدة .

وأما قولك: صمت جميع الكفارات تتابعا؛ فننبهك إلى أنه لا يجب تتابع صوم كفارة مع صوم كفارة أخرى، بل إن تتابع صوم الكفارة الواحدة مختلف في وجوبه بين أهل العلم. وانظري الفتوى: الفتوى: 114168.
 والله أعلم.