‏أناشدكم بالله ‏ أولا: أسالكم بالله، ثم أسالكم بالله من قرأ رسالتي لا يحولها إلى فتوى مشابهة. ‏ قصتي: حدثت لي ثلاثة مواقف للطلاق قبل ثلاث سنوات، واستفتيت فيها أكثر من شيخ، وكل واحد من الذين سألتهم قال: لا يقع ‏الطلاق. حمدت الله وشكرته. ‏ بيني وبين زوجتي عدم تفاهم من يوم زواجنا، من أول يوم تزوجنا، لعدة أسباب: عنيدة-هداها الله- وتعمل بعمل مختلط، ‏وأنا رافض هذا العمل، وتحصل مشاجرات عديدة، شهر عندي وشهرين عند أهلها، مع العلم من أطفال، وأنا أحبها وحاولت ‏معها، هددتها بالزواج إن لم تترك الوظيفة، ولم ينفع أي أسلوب. المهم ‏لدي عدة أسئلة، وأتمنى أن تجيبوني عليها. ‏ مرة كنت بمكة في عمرة أنا زوجتي، وحلفت بالطلاق بيني وبين نفسي أن أشاهد شخصا لفت انتباهي، وحاولت ‏البحث عنه، ولقيت شخصا قد يكون هو أو لا . جاءتني شكوك أن لساني كان وقتها مشغولا بالذكر أثنا العمرة، تأتيني ‏شكوك وأفكار تقول لي أنت تلفظت ومرة لم تتلفظ. استفت فيها. قالوا لا يقع الطلاق (قبل سنة تقريبا ))‏المرة الثانية: كنت بمطعم آكل طبعا، من كثرة الأفكار بالطلاق وأحاديث النفس، كنت بالمطعم وبجواري بنتين صغيرتين، كانتا تناديان ‏أباهما بابا بابا، فقلت بيني وبين نفسي، وكانت اللقمة بفمي: علي الطلاق أنا أبوكم. خفت بعدها من حركة اللسان، قلت ‏تلفظت، ومرة أقول لم أتلفظ، لأن حركة السان مجرد مضغ للقمة، وأعدت الحركة مرة ثانية لأرتاح أنه لم يحدث صوتا. ‏ وأحيانا أنا أعلم أنها أحاديث نفس ولم أتلفظ، تراودني شكوك، ومرة كنت نويت أن أخرج للبر لأغير جو مع زملائي، حدثتني ‏نفسي أن أحلف بالطلاق بيني وبين نفسي أن لا أجلس معهم، وخفت أن اجلس ويقع الطلاق، ثم ذهب للبيت وتركتهم، ‏واستغربوا كأن بي شيء، ولم أرد أن أنبهم على نفسي. ‏ ومرة كنت حاجا هذا العام، حديث النفس شغلني أكثر من مليون مرة، لدرجة تحدثني نفسي أن أجمع حبات الأرز بعد ‏الأكل، وأضطر أن أجمعه حبة حبة. وأحيانا يضغط علي لساني يريد أن أتلفظ بالطلاق الصريح، يحمر وجهي وأتعوذ من ‏الشيطان، وأعض لساني وأغلق فمي حتى لا أتلفظ0 ‏ وأحاديث نفس كثيرة، صرت أشك فيها. ‏ ومن عن هذه الأحاديث سألت عدة مشايخ منهم من قال: هذه وساوس لا تلفت إليها حتى لو طلقت ألف مرة. ومنهم من قال أنصحك بالذهاب لطبيب نفسي. ‏ فذهب لطبيب نفسي، وقال أنت موسوس وساوس قهرية، وتلفظ عادي ما المشكلة؟ خفت من كلامه قلت كيف أتلفظ ‏الآن أنا جئتك أريد حلا تقول لي تلفظ، لأن الطلاق من المسائل التي جدهن جد وهزلن جد. ‏ ‏ فذهبت لطبيب آخر، وقال أنت موسوس أيضا، وصرف لي دواء، وقال تحتاج لتعديل سلوك، وجلسات. ومن ضمن ‏الجلسات كان يقول الدكتور الآن أنا وأنت على طهارة، لأننا وقتها صلينا مع بعض قال: يا رب ا نج هذا المريض من ‏إثم فعلي يا رب. تحتاج أولا إرجاع زوجتك وجامعها، وتذكر الألفاظ التي قلتها. تلفظ، لن أتلفظ، قال: ليست مشكلة، بينك ‏وبين نفسك، ولا تستفي العلماء انسهم نهائيا. صقلت له طيب وقال تداوم على العلاج، وحضور الجلسات قلت له طيب. ‏ الآن أصبحت أي حدث حتى لأي موقف أعلق عليه الحلف بالطلاق، وأنا أعلم أن الطلاق المعلق يقع عند الحنث عدا عند ‏ابن تيميه إن كان مخرج يمين فيكفر. أنا تعتبت لا أعرف هل هذا مرض أم أصبح لساني متعود ا على ذلك بسبب ‏هذه الأفكار لدرجة يخطر ببالي أن زوجتي بانت مني، وهي تريد الرجوع وتترك العمل، ومن كثرة خوفي من هذه ‏المواقف أقول يا رب ارشدني لطريق الصواب لكي لا أظلمها ولا أظلم نفسي. إن كان قد وقع طلاق فأخبرني يا رب، وإن ‏كانت مازالت في ذمتي فاشفني، يا رب وأبعد عني هذه الأفكار وأحاديث النفس. للعلم أحيانا نتشاجر لدرجة يشتد عندي ‏الغضب لأبعد درجة، وهي تطلب الطلاق أنا أرفض نهائيا، ومع أني متشاجر معها وغضبان خوفا من خراب بيتي. ‏ هذا والله أعلم وربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا. والله لم أعد أميز نيتي من كل شيء، ولا أعرف حالي، ولم أعد ‏أعرف أن الرسول صلي الله عليه وسلم قال: من أراد أن يحلف فليحلف بالله. ‏ ‏ أحيانا وقت ما أستفتي الشيوخ أرتاح يوما أو يومين، بعد ذالك تعادوني الشكوك تقول لي أنت تكذب على الشيوخ، زوجتك ‏بانت منك وأنت تكذب فأرجع أتصل على شيخ آخر حتى أصبحوا يعرفوني ولا يردون على اتصالي، ولم أقتنع إلى ‏الآن أني موسوس. أحيانا اقتنع فعلا وأحيانا أقول لا لست موسوسا، حتى سألت دكتورا قلت له اضرب لي مثالا على حال الموسوسين. قال بعض الموسوسين فعل شيئا ويقول إن حدث ‏كذا فزوجتيه (ط )) وعدة أمثلة أنا أريد أن أبرئ ذمتي أمام الله، والله عدت ماخي يقولون لي أنت موسوس فانتبه لنفسك. ‏هل زوجتي باقيه تحت عصمتي؟ ولعلمك كل رسالة نصية أرسلها على جوال زوجتي أحس أنها من كنايات الطلاق، ‏أرجع لأضيف على الرسالة: أنت زوجتي وتحت عصمتي حتى أخرج من كنايات الطلاق، وإن خفت من الرسالة أمسحها. فهل زوجتي باقية في ذمتي أرى إرجاعها ويستقر بيتي لكن الخوف والحزن أتعبني و كاما نظرت لها أحس أني زوج ‏فاشل؟