الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

 فقد سبق أن بينا أن من ينشد الشعر المحتوي على ما لا يحل  كالكفر والفحش ونحوهما لا على سبيل الاستشهاد اللغوي، ولا على سبيل التحذير أو التعجب ونحو ذلك، فهو وإن كان مذموما إلا أنه لا يصل إلى الكفر، إلا إن كان مقرا بما يسمع معتقدا إياه أو راضيا به، وراجع في تفصيل ذلك الفتوى رقم: 138223، وما أحيل عليه فيها.

وعليه فإذا حصل أن رددت بعض الكلمات التي فيها سب للدهر من غير اعتقاد لذلك فلا تعدين سابة للدهر، لكن عليك البعد عن ترديد مثل هذا فإنه يذم حكاية مثله على سبيل العبث من غير إنكار له.

قال ابن حجر في الكلام على قول العبد الذي وجد راحلته بعد أن أضلها بأرض فلاة: اللهم أنت عبدي وأنا ربك. أخطأ من شدة الفرح.

قال ابن حجر: قال عياض: فيه أن ما قاله الإنسان من مثل هذا في حال دهشته وذهوله لا يؤاخذ به، وكذا حكايته عنه على طريق علمي وفائدة شرعية لا على الهزل والمحاكاة والعبث، ويدل على ذلك حكاية النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، ولو كان منكراً ما حكاه. انتهى.

والله أعلم.