أرشيف المقالات

منظومة البيان في الإشارة إلى بدايات الأثمان[1]
 






اَلحَمدُ لِلَّهِ وَلِيِّ الحِلمِ
مُصَلِّيًا عَلَى النَّبِيِّ الأُمِّي


وَبَعدُ ذَا إِشَارَةٌ لِلفُطْنِ [2]
فِي بَدءِ أَثمَانِ القُرَانِ مَبْنِي


وَإِنَّنِي بَذَلتُ فِيهِ وُسعِي
رَبِّي فَبَارِكَنْ وَجُد بِالنَّفعِ


رُمتُ بِهَا التَّذكِيرَ لِلحُفَّاظِ
فَحُلَّ رَمزَهَا مِنَ الأَلفَاظِ


﴿ اَلحَمدُ ﴾ ﴿ إِنَّ اللَّهَ..
﴾ قل ﴿ أَتَأمُرُونْ ﴾
ثُمَّ قُلِ ﴿ استَسقَى ﴾ وَ﴿ مِنهُم يَسمَعُونْ ﴾


{جَاءَكُمُو[3] مُوسَى} وَ﴿ مَا نَنسَخْ ﴾ تَلَا
قَولُ إِلَهِ العَرشِ وَالعُلَا ﴿ ابتَلَى ﴾


وَ﴿ سَيَقُولُ ﴾ وَ﴿ الصَّفَا ﴾ ﴿ لَيسَ ﴾ ﴿ عَنِ الْ
أَهِلَّةِ ﴾ اعلَم ﴿ وَاذكُرُوا ﴾ ﴿ العَفوَ ﴾ قُبِلْ


﴿ وَالوَالِدَاتُ ﴾ قُل ﴿ وَهُم أُلُوفُ ﴾
﴿ تِلكَ ﴾ وَ﴿ قَولٌ ﴾ وَصفُهُ:﴿ مَعرُوفُ ﴾


﴿ لَيسَ عَلَيكَ ﴾ جَا ﴿ وَإِن كُنتُم عَلَى ﴾
﴿ قُل أَؤُنَبِّؤُكُمُو ﴾ ﴿ اصطَفَى ﴾ قُلَا


﴿ أَحَسَّ ﴾ ﴿ تَأمَنْهُ ﴾ وَ﴿ حِلًّا ﴾ ﴿ لَيسُوا ﴾
﴿ وَسَارِعُوا ﴾ ﴿ إِذ تُصعِدُونَ ﴾ يَرسُو


﴿ يَستَبشِرُونَ ﴾ بَعدَهُ ﴿ لَتُبلَوُنْ ﴾
(وَأَوَّلُ النِّسَا) وَبَعدَهُ ﴿ الثُّمُنْ ﴾


﴿ وَالمُحصَنَاتُ ﴾ ﴿ وَاعبدُوا ﴾ ﴿ تُؤَدُّوا ﴾
وَ﴿ فَلْيُقَاتِل فِي سَبِيلِ ﴾ بَعدُ


﴿ أَركَسَهُم ﴾ ﴿ مُرَاغَمًا ﴾ ﴿ لَا خَيرَ فِي ﴾
﴿ فَاللَّهُ أَولَى ﴾ ثُمَّ ﴿ لَا يُحِبُّ ﴾ فِ


ثُمَّتَ ﴿ أَوحَينَا ﴾ وَ﴿ أَوفُوا ﴾ قُولُوا
ثُمَّ ﴿ نَقِيبًا ﴾ ﴿ وَاتلُ ﴾ وَ﴿ الرَّسُولُ ﴾


وَ﴿ أَولِيَاءَ ﴾ ثُمَّ ﴿ بَلِّغ مَا ﴾ فَعُوا
﴿ لَتَجِدَنَّ ﴾ ﴿ الكَعبَةَ ﴾ اقرَأ ﴿ يَجمَعُ ﴾


﴿ سَكَنَ ﴾ ﴿ يَستَجِيبُ ﴾ قُل ﴿ وَعِندَهُ ﴾
﴿ آزَرَ ﴾ ﴿ وَالنَّوَى ﴾ ﴿ وَلَو ﴾ جَا بَعدَهُ


﴿ دَارُ ﴾ وَ﴿ أَنشَأَ ﴾ وَ﴿ أَتلُ ﴾ ثُمَّ (أُلْ
سُورَةِ الَاعرَافِ) ﴿ خُذُوا ﴾ ﴿ تِلقَاءَ ﴾ قُلْ


﴿ عَادٍ ﴾ وَ﴿ يَا شُعَيبُ ﴾ ﴿ أَلقِ ﴾ بُيِّنَا
﴿ مِيقَاتُ ﴾ ﴿ وَاكتُب ﴾ ﴿ ظُلَّةٌ ﴾ ﴿ لِيَسكُنَا ﴾


(أَوَّلُ الَانفَالِ) وَ﴿ شَرَّ ﴾ ﴿ وَاعلَمُوا ﴾
﴿ فَاجنَحْ ﴾ ﴿ بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ ﴾ اعلَمُوا


وَ﴿ أَجَعَلتُم ﴾ ﴿ يَكنِزُونَ ﴾ قَد بَدَا
﴿ وَلَو أَرَادُوا ﴾ ﴿ الصَّدَقَاتُ ﴾ ﴿ عَاهَدَا ﴾


﴿ رَضُوا ﴾ ﴿ اشتَرَى ﴾ ﴿ لِيَنفِرُوا ﴾ ﴿ يُعَجِّلُ ﴾
وَ﴿ أَحسَنُوا ﴾ ﴿ إِي ﴾ ﴿ وَاتلُ ﴾ ذَا مُفَصَّلُ


﴿ اَلبَحرَ ﴾ ﴿ مُستَقَرَّهَا ﴾ ﴿ كَالأَعمَى ﴾
ثُمَّ ﴿ اركَبُوا ﴾ ﴿ ثَمُودَ ﴾ بَعدُ ضُمَّا


﴿ مَديَنَ ﴾ ﴿ مَجذُوذٍ ﴾ يَلِيهِ ﴿ يُوسُفَا ﴾
وَ﴿ نِسوَةٌ ﴾ ﴿ بِالسُّوءِ ﴾ ﴿ إِن يَسرِقْ ﴾ وَفَى


وَ﴿ رَبِّ قَدْ ﴾ ﴿ تَعجَبْ ﴾ ﴿ كَمَن هُوَ ﴾ اعقِلُوا
﴿ وَظِلُّهَا ﴾ ﴿ شَكٌّ ﴾ تَلَاهُ ﴿ بَدَّلُوا ﴾


(أَوَّلُ حِجرٍ) ثُمَّ ﴿ نَبِّئْ ﴾ قُل ﴿ أَتَى ﴾
﴿ وَقِيلَ لِلَّذِينَ ﴾ بَعدُ أَثبِتَا


وَ﴿ فَارهَبُونِ ﴾ ﴿ ضَرَبَ اللَّهُ ﴾ ائتِ
﴿ يَأمُرُ بِالعَدلِ ﴾ وَ﴿ يَومَ تَأتِي ﴾


﴿ سُبحَانَ ﴾ ﴿ أُفٍّ ﴾ ﴿ أَو حَدِيدًا ﴾ فَاعتَنِ
ثُمَّتَ قُل مِن بَعدُ ﴿ كَرَّمنَا بَنِي ﴾


وَ﴿ أَوَلَم يَرَوا ﴾ ﴿ وَفَجوَةٍ ﴾ فَقُلْ
﴿ وَاضرِبْ ﴾ وَ﴿ مَا أَشهَدتُهُم ﴾ ﴿ أَلَم أَقُلْ ﴾


﴿ يَمُوجُ ﴾ قُل ﴿ فَحَمَلَتهُ ﴾ ﴿ فَخَلَفْ ﴾
﴿ طَٰهَ ﴾ ﴿ خَلَقنَاكُم ﴾ لِتِلكُمُو خَلَفْ


﴿ أَعجَلَكَ ﴾ اتلُ ﴿ خَابَ ﴾ بَعدَهُ ﴿ اقتَرَبْ ﴾
﴿ وَمَن يَقُل ﴾ وَ﴿ رُشدَهُ ﴾ فَائتِ القُرَبْ


﴿ مَسَّنِيَ الضُّرُّ ﴾ (وَحَجٌّ أُلُّ)
﴿ هَٰذَانِ خَصمَانِ ﴾ ﴿ يُدَافِعُ ﴾ اتلُوا


﴿ عَاقَبَ ﴾ ﴿ قَد أَفلَحَ ﴾ ﴿ هَيهَاتَ ﴾ وَ﴿ يَعْ
مَهُونَ ﴾ ﴿ سُورَةٌ ﴾ يَلِيهِ ﴿ يَتَّبِعْ ﴾


﴿ نُورٌ ﴾ ﴿ وَأَقسَمُوا ﴾ ﴿ تَبَارَكَ الَّذِي ﴾
يَلِيهِ ﴿ لَا يَرجُونَ ﴾ ﴿ مَحجُورًا ﴾ حُذِي


(فَالشُّعَرَا أَوَّلُهَا) ﴿ أَن أَسرِ ﴾
﴿ اَلأَرذَلُونَ ﴾ ﴿ المُخسِرِينَ ﴾ أَجرِ


(أَوَّلُ نَملٍ) ﴿ أَصَدَقتَ ﴾ يُتَّبَعْ
وَ﴿ يَتَطَهَّرُونَ ﴾ بَعدَهُ ﴿ وَقَعْ ﴾


ثُمَّ ﴿ وَحَرَّمنَا ﴾ ﴿ قَضَى ﴾ ﴿ وَصَّلنَا ﴾
﴿ قَارُونَ ﴾ (أُلُّ عَنكَبُوتٍ) قُلنَا


﴿ فَآمَنَ ﴾ اعقِبهَا بِـ﴿ إِلَّا بِالَّتِي ﴾
(وَأَوَّلُ الرُّومِ) ﴿ مُنِيبِينَ ﴾ اثبِتِ


﴿ ضَعفٍ ﴾ وَ﴿ يُسلِمْ ﴾ ﴿ مَلَكُ المَوتِ ﴾ (ابتِدَا
الَاحزَابِ) ﴿ قَد يَعلَمُ ﴾ ﴿ يَقنُتْ ﴾ أَورِدَا


﴿ تُرجِي ﴾ ﴿ لَئِن لَمْ ﴾ ثُمَّ ﴿ أَوِّبِي مَعَهْ ﴾
﴿ يَرزُقُكُم ﴾ ﴿ أَعِظُكُم ﴾ فَلْتَتبَعَهْ


﴿ يَأَيُّهَا النَّاسُ ﴾ وَ﴿ يُمسِكُ ﴾ اقرَأَنْ
وَ﴿ مُنزِلِينَ ﴾ ﴿ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ ﴾


ثُمَّ ﴿ احشُرُوا ﴾ ﴿ شِيعَتِهِ ﴾ وَ﴿ بِالعَرَاءْ ﴾
﴿ وَهَل أَتَاكَ ﴾ ﴿ الطَّرفِ ﴾ ثُمَّ ﴿ مَسَّ ﴾ جَاءْ


﴿ أَلَيسَ فِي ﴾ وَ﴿ أَسرَفُوا ﴾ وَ(غَافِرُ
أُلٌّ) ﴿ يَسِيرُوا ﴾ ثُمَّ ﴿ مَا لِي ﴾ ظَاهِرُ


﴿ نُهِيتُ ﴾ ﴿ فِي يَومَينِ ﴾ قُل ﴿ فَزَيَّنُوا ﴾
﴿ يُرَدُّ ﴾ ﴿ مَا وَصَّى بِهِ ﴾ مُبَيَّنُ


وَ﴿ لَبَغَوا ﴾ يَلِيهِ ﴿ أَن يَكَلِّمَهْ ﴾
ثُمَّ ﴿ بِأَهدَى ﴾ وَ﴿ ابنُ مَريَمَ ﴾ اعلَمَهْ


ثُمَّ ﴿ فَتَنَّا ﴾ بَعدَهُ قُل ﴿ سَخَّرَا ﴾
(أَوَّلُ الَاحقَافِ) ﴿ أَخَا عَادٍ ﴾ يُرَى


﴿ دَمَّرَ ﴾ ثُمَّ بَعدَهَا ﴿ أَطِيعُوا ﴾
﴿ رَضِيَ ﴾ ﴿ لَا تُقَدِّمُوا......
سَمِيعُ ﴾


وَ﴿ قَالَتِ الأَعرَابُ ﴾ ﴿ مَا أَطغَيتُهُ ﴾
{قَالَ فَمَا خَطبُكُمُو} أَبَنتُهُ


وَ﴿ لُؤلُؤٌ ﴾ ﴿ مِن بَعدِ أَن يَأذَنَ ﴾ عَهْ[4]
﴿ وَازدُجِرَ ﴾ ﴿ الرَّحمَنُ ﴾ ثُمَّ ﴿ الوَاقِعَهْ ﴾


وَ﴿ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ﴾ ﴿ يَأنِ ﴾
﴿ سَمِعَ ﴾ قُل ﴿ أَلَم تَرَ ﴾ اثنَتَينِ[5]


﴿ عَسَى ﴾ وَ(أُلُّ[6] جُمْعَةٍ) ﴿ مُسَنَّدَهْ ﴾
(أُلُّ الطَّلَاقِ ثُمَّ تَحرِيمٍ) زِدَهْ


فَـ(أَوَّلُ المُلكِ وَنُونٍ ثُمَّ مَا
تَلَتْ[7]) ﴿ هَلُوعًا ﴾ بَعدَهَا ﴿ الجِنِّ ﴾ انظِمَا


﴿ يَعلَمُ أَنَّكَ ﴾ وَقُل ﴿ لَا أُقسِمُ ﴾
وَ﴿ وَيَطُوفُ ﴾ ﴿ عَمَّ ﴾ بَعدُ تُعلَمُ


﴿ عَبَسَ ﴾ (أُلُّ الِانفِطَارِ) ﴿ انشَقَّتْ ﴾
(وَأُلُّ الَاعلَى البَلَدِ) اعلَم حَقَّتْ


ثُمَّ ﴿ أَلَم نَشرَحْ ﴾ يَلِيهِ ﴿ بُعثِرَا ﴾
تَمَّت بِحَمدِ اللَّهِ خَالِقِ الوَرَى


أَبيَاتُهَا خَمسُونَ بَعدَ خَمسِ
رَبِّي أَعِذنِي مِن شُرُورِ النَّفسِ






 



[1] أرجو العفو من الله ثم التسامح من القارئ في نهايات الأشطر، فربما تغيرت حركة الحرف الأخير للضرورة؛ حتى يستقيم البيت، ومن ذلك: ألف الإطلاق، وتسكين المتحرك، ونحوه.


[2] جمع "فَطِنٍ".


[3] على قراءة.


[4] فعل أمر من "وعى" اتصلت به (هاء السكت).


[5] الأولى: ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ.....
﴾ [المجادلة: 14]، والثانية: ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا.....
﴾ [الحشر: 11].


[6] الأُلُّ: لغة في "الأَوَّلِ".


[7] أي: سورة الحاقة.