أرشيف المقالات

2رباعيات من كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم 3
عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: ((أربع[1] في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس:
1- النياحة،
2- والطعن في الأحساب،
3- والعدوى: أجربَ بعيرٌ فأجرب مائة بعير، من أجرب البعير الأول؟! والأنواء: مُطِرنا بنَوء كذا وكذا))[2].
وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبدالله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما -: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث عتَّاب بن أَسيد إلى مكة، فقال: ((أتدري إلى أين أبعثك؟ إلى أهل الله، وهم أهل مكة، فانهَهُمْ عن أربع:
1- عن بيعٍ وسلَفٍ،
2- وعن شرطين في بيع،
3- وربح ما لم يضمن،
4- وبيع ما ليس عندك))[3].
وعن أبي مسعود - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((للمسلم على المسلم أربع خلال:
1- يُشمِّتُه إذا عطس،
2- ويجيبه إذا دعاه،
3- ويشهَدُه إذا مات،
4- ويعُودُه إذا مرض))[4].
وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - مرفوعًا: ((ويلٌ للمُكثرين، إلا مَن قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا وهكذا، أربع:
1- عن يمينه،
2- وعن شِماله،
3- ومن قُدَّامه،
4- ومن ورائه))[5].
وعن أبي نَضْرة قال: كان ابن عباس - رضي الله عنهما - على منبر أهل البصرة فسمعته يقول: (إن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يتعوَّذُ في دبر صلاته من أربع؛ يقول:
1- أعوذ بالله من عذاب القبر،
2- وأعوذ بالله من عذاب النار،
3- وأعوذ بالله من الفِتَن ما ظهر منها وما بطن،
4- وأعوذ بالله من فتنة الأعور الكذَّاب))[6].
وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: ((اعتمر رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم أربع عُمَرٍ:
1- عمرة الحديبية،
2- والثانية حين تواطؤوا على عمرة مِن قابل،
3- والثالثة من الجعرانة،
4- والرابعة التي قرن مع حجته))[7].   وعن عبيد بن فيروز قال: سألت البراء بن عازب - رضي الله عنه -: ما لا يجوز في الأضاحي؟ فقال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأصابعي أقصر من أصابعه، وأناملي أقصر من أنامله، فقال: ((أربعٌ لا تجوز في الأضاحي:
1- العوراء البَيِّنُ عَوَرها،
2- والمريضة البين مرضها،
3- والعرجاء البين ظَلْعها،
4- والكسير - وفي لفظ: والعجفاء - التي لا تنقي))[8].
وعن سلمان - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((أربع[9] من عمل الأحياء يجري للأموات:
1- رجل ترك عقبًا صالحًا يدعو له فيبلغه دعاؤهم،
2- ورجل تصدق بصدقة جارية له مِن بعده أجرُها ما جرت،
3- ورجل علَّم علمًا فعمل به من بعده، فله مثل أجر من عمل به، من غير أن ينقص من أجر من عمله شيئًا،
4- ورجل مرابط يُنمَى له عمله إلى يوم الحساب))[10].
وعن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((فُرِغ إلى ابن آدم من أربع:
1- مِن الخَلْق
2- والخُلُق
3- والأجل
4- والرزق))[11].
وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: (إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن قتل أربع من الدواب:
1- النملة،
2- والنحلة،
3- والهدهد،
4- والصُّرَد)[12].
وعن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ((لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال:
1- عن عمره فيمَ أفناه؟
2- وعن شبابه فيمَ أبلاه؟
3- وعن ماله من أين اكتسبه؟ وفيمَ أنفقه؟
4- وعن علمه ماذا عمل فيه؟))[13].


[1] كذا في الحديث لم يذكر سوى ثلاثة، قال الألباني: "ولم تذكر فيه الخصلة الرابعة، فلا أدري أسقطت من الراوي أم من الناسخ، وهذه الزيادة: ((النائحة إذا لم تتب))". [2] أخرجه الترمذي رقم: (1001)، والطحاوي (2/378)، والطيالسي رقم: (2395)، وأحمد (2/291،414،415،455،526،531)، السلسلة الصحيحة (2/372) رقم: (735). [3] صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (3/212) رقم: (1212). [4] أخرجه البخاري في الأدب المفرد (923)، وابن ماجه رقم: (1434)، وأحمد (5/273)، وابن حبان رقم: (2064)، والحاكم (1/349) و(4/264)، وقال الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين"، ووافقه الذهبي! وتعقبهما الألباني في السلسلة الصحيحة (5/187) رقم: (2154). [5] أخرجه ابن ماجه رقم: (4129)، وفيه ضعف، لكن له ما يشهد له؛ ولذلك حسنه الألباني في الصحيحة (5/535) رقم: (2412). [6] أخرجه أحمد (6/200 - 201)، وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (4/140 - الأم) تحت الحديث رقم: (904). [7] أخرجه أبو داود رقم: (1995)، وقال الألباني في صحيح أبي داود (6/234 - الأم): "قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين". [8] أخرجه أبو داود رقم: (2802)، والنسائي (2/203)، والترمذي رقم: (2804)، وأحمد (4/284،289،300،301) وغيرهم، وصححه الألباني في إرواء الغليل (4/361) رقم: (1148). [9] قال الألباني: "سقطت الخصلة الرابعة من رواية الطبراني، وهي ثابتة في رواية ابن أبي الدنيا". [10] أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب العيال (2/ 613 - 431) - والسياق له، والطبراني في المعجم الكبير (6/ 328/6181)، وهو في الصحيحة رقم: (3984). [11] أخرجه الطبراني في الأوسط رقم: (1560)، وصححه الألباني في صحيح الجامع. [12] أخرجه أبو داود رقم: (5269)، وابن ماجه رقم: (3215)، وأحمد (1/332)، وصححه الألباني، وقال في الإرواء (8/142): "قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين"، وقال شعيب الأرناؤوط: "إسناده صحيح على شرط الشيخين"، ولفظ البيهقي (9/317): ((أربعة من الدواب لا يقتلن ..)). [13] أخرجه الطبراني (20/60)، وحسنه الألباني في صحيح الترغيب رقم: (127).