الاسم: نوح بن ذكوان

الشهرة: نوح بن ذكوان البصري

النسب: البصري

الرتبة: منكر الحديث

عاش في: البصرة

أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي

أبو أحمد بن عدي الجرجاني : أحاديثه غير محفوظة

أبو حاتم الرازي : ليس بشيء، مجهول

أبو حاتم بن حبان البستي : منكر الحديث جدا ولست أدري أتفرد بها أو شارك أخاه فيها وعلى الوجهين جميعا يجب التنكب عن حديثهما لما فيه من المناكير ومخالفة الأثبات

أبو سعيد بن عمرو النقاش : روى مناكير

أبو نعيم الأصبهاني : روى عن الحسن المعضلات، وله صحيفة عن الحسن عن أنس لا شىء

ابن حجر العسقلاني : ضعيف

الذهبي : واه

زكريا بن يحيى الساجي : يحدث بأحاديث بواطيل

نوح بن ذكْوَان روى عَن الْحسن المعضلات وَله صحيفَة عَن الْحسن عَن أنس لَا شَيْء

نوح بن ذكوان روى عن يحيى بن أبي كثير وهشام بن عروة واخيه ايوب بن ذكوان روى عنه سويد بن عبد العزيز [وثوابة ابن مسعود التنوخى - ] نا عبد الرحمن قال سألت ابى عنه فقال: ليس بشئ مجهول.

نوح بن ذكْوَان يروي عَن أَخِيه أَيُّوب بن ذكْوَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِشَيْء مَجْهُول وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا يجب التنكب عَن حَدِيثه وَحَدِيث اخيه

نوح بْن ذكوان.
حَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا الترجماني، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني يُوسُفُ بْنُ أَبِي بُكَير، حَدَّثني ابْنُ ذَكْوَانَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس قَالَ أَكَلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَشِعًا وَلَبِسَ خَشِنًا فَقِيلَ لِلْحَسَنِ مَا الْبَشِعُ قَالَ الْعُلْثَاءُ مِنَ الشَّعِيرِ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسِيغُهُ إِلا الْجَرْعَةُ مِنَ الْمَاءِ.
حَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بْنِ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنا ابْنُ مُصْفَى، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ نُوحِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس، أَن النَّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ لَبِسَ الصُّوفَ وَانْتَعَلَ الْمَخْصُوفَ وَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ مِنَ السَّرَفِ أَنْ تَأْكُلَ كُلَّ مَا اشْتَهَيْتَ.
قَالَ ونوح بْن ذكوان يروى عَنْهُ يُوسُف بْن أبي كثير وعن يُوسُف يرويه بَقِيَّة وهذه الأحاديث عن الحسن، عَن أَنَس ليست بمحفوظة.

نوح بن ذكْوَان يروي عَن الْحسن وأخيه أَيُّوب بن ذكْوَان عَن الْحسن أَيْضا روى عَنْهُ أهل الشَّام مُنكر الحَدِيث جدا وَلست أَدْرِي أتفرد بهَا أَو شَارك أَخَاهُ فِيهَا وعَلى الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا يجب التنكب عَن حَدِيثهمَا لما فِيهِ من الْمَنَاكِير وَمُخَالفَة الْأَثْبَات وَقَدْ رَوَى نُوحُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم مَنْ دَعَا لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَمَنْ بَدَأَهُ بِالسَّلامِ كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ الْحَلَبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ نُوحِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنِ الْحَسَنِ وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى صَلاةً لَمْ يَدْعُ فِيهَا لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ فَصَلاتُهُ خِدَاجٌ أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ أَيْضًا قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ نُوحِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنِ الْحَسَنِ وَرَوَى عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنَ السَّرَفِ أَنْ تَأْكُلَ كُلَّ مَا اشْتَهَيْتَ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ نُوحِ بْنِ ذَكْوَانَ وَرَوَى عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ لَبِسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّوفَ وَاحْتَذَى الْمَخْصُوفَ وَأَكَلَ بَشِعًا وَلَبِسَ خَبِيثًا خَشِنًا قَالَ فَسُئِلَ الْحَسَنُ مَا الْبَشِعُ قَالَ غَلِيظُ الشَّعِيرِ أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَان بن سعيد
قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدثنَا نوح عَن الْحسن