الاسم: عمر بن رياح

الشهرة: عمر بن أبي عمر العبدي

الكنيه: أبو حفص

النسب: البصري, السعدي, العبدي, الباهلي

الرتبة: متهم بالكذب

عاش في: البصرة

مولي: مولى عبد الله بن طاووس

أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث

أبو أحمد بن عدي الجرجاني : يروي عن ابن طاوس بالبواطيل ما لا يتابعه أحد عليه، والضعف بين على حديثه

أبو جعفر العقيلي : منكر الحديث

أبو حاتم بن حبان البستي : يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب

أحمد بن شعيب النسائي : متروك الحديث

ابن حجر العسقلاني : متروك، وكذبه بعضهم

الدارقطني : متروك

الذهبي : تركوه

زكريا بن يحيى الساجي : يحدث ببواطيل ومناكير

عمرو بن علي الفلاس : رد، ومرة: دجال

عُمَر بن رياح.
وهو بن أبي عُمَر العبدي أَبُو حفص الضرير.
قَالَ عَمْرو بْن علي هُوَ دجال.
سمعتُ ابن حماد يذكره عَن البخاري.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني عَمْرو بن علي قَالَ عُمَر بْن رياح أَبُو حفص الضرير البصري، عنِ ابن طاووس دجال.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا سَعِيد بن أشعث السمان، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ أَبِي عُمَر الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنا ابن طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسلمى يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ.
- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهُوَ أَحَقُّ بها.
حَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمد أَبُو مُحَمد الهاشمي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ رَيَاحٍ عَنْ عَبد الله بن طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ
وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عند كل تكبيرة.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ بليل التستري، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الجبيري، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ رَيَاحٍ مَوْلَى ابْنِ طاووس، عنِ ابن طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رأيتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ يُصَلِّي فِي جُبَّةِ صُوفٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهَا.
- وَبِإِسْنَادِهِ؛، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ أَوْ مَعَ كل ركعة.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى اللَّيْثِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ رَيَاحٍ عَنْ عَبد الله بن طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَعَفَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ انْصَرَفَ بِنَا عَلَى صَلاتِهِ.
- وَبِإِسْنَادِهِ؛، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يزور البيت أيام منى.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الخلال، حَدَّثَنا الهيثم بن الأشعث، حَدَّثَنا أَبُو حَفْصٍ الضَّرِيرُ عَنْ عَبد الله بن طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحِجَامَةُ فِي الرَّأْسِ شِفَاءٌ مِنْ سَبْعٍ إِذَا نَوَى صَاحِبُهَا ذَلِكَ الْجُنُونُ وَالْجُذَامُ وَالْبَرَصُ وَالنُّعَاسُ وَالصُّدَاعُ وَوَجَعُ الضِّرْسِ ووجع العين
وَلِعُمَرَ بْنِ رِيَاحٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو مَوْلَى ابن طاووس ويروي عنِ ابن طاووس بِالْبَوَاطِيلِ مَا لا يُتَابِعُهُ أَحَدٌ عَلَيْهِ وَالضَّعْفُ بَيِّنٌ عَلَى حَدِيثِهِ.