الاسم: عبيد الله بن عبد الله

الشهرة: عبيد الله بن عبد الله المدني

الكنيه: أبو مدلة

النسب: المدني

الرتبة: صدوق حسن الحديث

عاش في: المدينة

مولي: مولى أم المؤمنين

أبو جعفر العقيلي : منكر الحديث

أبو حاتم الرازي : ليس به بأس

أبو حاتم بن حبان البستي : كان يخطئ، ومرة ذكره في الصحيح، ثقة

أبو دواد السجستاني : لا أعرفه

الذهبي : في الميزان: لا يكاد يعرف

علي بن المديني : لا يعرف اسمه، مجهول، لم يرو عنه غير أبي مجاهد الطائي ونقله عنه الحافظ في التهذيب

عمرو بن علي الفلاس : صدوق ثقة

مصنفوا تحرير تقريب التهذيب : صدوق حسن الحديث، وقول أبو داود مدفوع بمعرفة أبي حاتم له، وقول العقيلي يعد من مبالغاته وتعنته

يحيى بن معين : لم يكن به بأس، صالح الحديث

- وعبيد الله بن عبد الله بن معمر. مات قبل الثمانين.

عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه، الملقب جزاعة:
بغدادي نزل شيرز، ذكره أَبُو بكر أَحْمَد بْن عَبْد الرحمن الحافظ الشيرازي فِي كتاب «الألقاب» من جمعه، ولم يزد عَلَى هَذَا.

عبيد الله بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي ثور،
سمع ابْن عَبَّاس وصفية بِنْت شيبة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم، سَمِعَ منه الزُّهْرِيّ، قَالَ مصعب: إن أبا ثور عداده في بَنِي نوفل وهو (6) من الغوث بْن مَعد بْن نزار (6) بْن طابخة
ابن الياس بن مضر ومن ولده عبيد الله بن عبد الله بن ابى ثور.

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
- عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بن الخطاب وأمه أم ولد وهي أم سالم بن عبد الله. فولد عبيد الله بن عبد الله أبا بكر وعبد الله وعمر ومحمدا وأم عمر وأمهم عائشة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق. والقاسم بن عبيد الله وأبا عبيدة وعثمان وأبا سلمة وزيدا وعبد الرحمن وحمزة وجعفرا. وهما توأم. وقريبة وأسماء وأمهم أم عبد الله بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق. وإسماعيل لأم ولد. قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى قَالَ: أَخْبَرَنَا خالد بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: كَانَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُكْنَى أَبَا بَكْرٍ. قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَلَنْسُوَةً بَيْضَاءَ وَرَأَيْتُ عَلَيْهِ عِمَامَةً يَسْدِلُ خَلْفَهُ مِنْهَا أَكْثَرَ مِنْ شِبْرٍ. قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَفْصٍ قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ يَرُوحُ فِيهِمَا بَعْدَ الْعَصْرِ يَشْهَدُ فِيهِمَا الْعِشَاءَ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: وَكَانَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَسَنَّ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِيمَا يَذْكُرُونَ. وَقَدْ رَوَى عَنْهُ الزُّهْرِيُّ. قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: رَأَيْتُ سَالِمًا شَهِدَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ. وَعَلَى قَبْرِ عُبَيْدِ اللَّهِ فُسْطَاطٌ وَرُشَّ عَلَى قَبْرِهِ الْمَاءَ. وَكَانَ ثِقَةً قَلِيلَ الْحَدِيثِ.