بكر بن خنيس - ضعيف الحديث

السيرة الذاتية

الاسم: بكر بن خنيس
الشهرة: بكر بن خنيس الكوفي
النسب: الكوفي
الرتبة: ضعيف الحديث
عاش في: بغداد, الكوفة
الوظيفة: القاضي

الجرح والتعديل

أبو أحمد بن عدي الجرجاني : ممن يكتب حديثه ويحدث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس بهم وفي نفسه رجل صالح إلا أن الصالحين شبه عليهم الحديث وربما حدثوا بالتوهم وحديثه في جملة حديث الضعفاء وليس ممن يحتج بحديثه
أبو العرب القيرواني : ضعيف
أبو بكر البزار : ليس بقوى
أبو بكر بن أبي شيبة : ضعيف الحديث، وهو موصوف بالرواية والزهد
أبو جعفر العقيلي : ضعيف
أبو حاتم الرازي : ليس بقوي، لا يبلغ الترك
أبو حاتم بن حبان البستي : روى عن البصريين والكوفيين أشياء موضوعة يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها قال ابن حجر: أفرط فيه ابن حبان
أبو داود السجستاني : ليس بشيء
أبو زرعة الرازي : ذاهب الحديث
أحمد بن شعيب النسائي : ضعيف، ومرة: ليس بالقوي
أحمد بن صالح الجيلي : كوفي ثقة
أحمد بن صالح المصري : متروك
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان يروي كل منكر، وكان لا بأس به في نفسه
ابن حجر العسقلاني : صدوق عابد له أغلاط، أفرط فيه ابن حبان، وليس بقوي
الدارقطني : متروك وذكر في الضعفاء والمتروكين أنه قاض ولم يذكر ذلك أحد ممن ترجم له
الذهبي : واه
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : كوفي متروك الحديث
علي بن المديني : ضعفه، ومرة: للحديث رجال
عمرو بن علي الفلاس : ضعيف روى عن همام بن الحارث أحاديث منكرة ولا أحفظ عن سفيان عنه شيئا
محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن بكر بن خنيس شيئا قط
محمد بن عمار الموصلي : ليس بمتروك، وهو شيخ صاحب غزو
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب : ضعيف
يحيى بن معين : صالح، لا بأس به، إلا أنه يروي عن ضعفاء، ويكتب من حديثه الرقاق، ومرة: ليس بشيء ومرة: ضعيف الحديث
يعقوب بن سفيان الفسوي : قال باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم الحسن بن عمارة وبكر بن خنيس
يعقوب بن شيبة السدوسي : ضعيف، وكان يوصف بالعبادة والزهد
بيانات الراوي من موسوعة الأعلام

الثقات - أبو الحسن العجلي

بكر بن خنيس: "كوفي"، ثقة".

التاريخ الكبير - البخاري

بكر بْن خنيس
عَنْ أَبِي بدر (1) الحلبي.

معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى - نجم عبد الرحمن خلف

بكر بن خنيس.
* تكلّموا فيه (السنن الكبرى: 7/ 261).

من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن - ابن زريق

بكر بن خنيس
عن أبي شيبة، وعنه موسى بن أعين.
ضعيف. قاله الدارقطني.

المجروحون - ابن حبان

بَكْر بْن خُنَيْس يَرْوِي عَن الْبَصرِيين والكوفيين أَشْيَاء مَوْضُوعَة يسْبق إِلَى الْقلب أَنَّهُ الْمُعْتَمد لَهَا ثَنَا الْحَنْبَلِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَحْمَد بْن زُهَيْر يَقُول سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ فَقَالَ لَا شَيْءَ

الجرح والتعديل - ابن أبي حاتم الرازي

بكر بن خنيس روى عن يونس بن عبيد ولقي عطاء بن أبي رباح روى عنه وكيع سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي قال سألت علي بن المديني عن بكر بن خنيس فقال: للحديث رجال.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن علي قال: بكر بن خنيس ضعيف.
[ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: بكر بن خنيس لا شئ، ضعيف - ] .
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس [بن محمد الدوري - ] عن يحى بن معين أنه قال: بكر بن خنيس ليس بشئ..سمعت أبي وسئل عن بكر بن خنيس فقال: كان رجلا صالحا غرا وليس هو بقوي [في - ] الحديث.
قلت هو متروك [الحديث - ] ؟ قال لا يبلغ به الترك.

الكامل في ضعفاء الرجال - ابن عدي الجرجاني

بكر بن خنيس كوفي.
- حَدَّثَنَا الساجي سَمِعْتُ مُحَمد بْن المثنى يقول ما سمعت يَحْيى بن سَعِيد يحدث عَن بَكْر بْن خنيس.
كتب إلي مُحَمد بْن الْحَسَنِ الْبُرِّيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيّ قَالَ وحدثنا يَحْيى عَن بَكْر بْن خنيس، وَهو ضعيف روى عَن همام بْن الحارث أحاديث منكرة، ولاَ أحفظ عَن سفيان عَنْهُ شَيئًا.
حَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حَمَّاد، قالا: حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: بَكْر بْن خنيس لَيْسَ بشَيْءٍ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد الدورقي قال يَحْيى بن مَعِين بَكْر بْن خنيس كوفي ضعيف الحديث.
حَدَّثَنَا علي بن أَحْمَد، وَهو علان بْن سُلَيْمَان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أَبِي مريم سألت يَحْيى بْن مَعِين عَن بَكْر بْن خنيس فَقَالَ شيخ صَالِح لا بأس به إلاَّ أَنَّهُ كَانَ يروي عَن ضعفاء، ويُكتب من حديثه الرقاق.
وقال النسائي بَكْر بْن خنيس ضعيف.
سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ السعدي بَكْر بْن خنيس كَانَ يروي كل منكر وَكَانَ لا بأس به فِي نفسه.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ حَنَانٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد عَنْ بَكْر بْن خنيس، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَنَس (ح) قَالَ: وَحَدَّثنا مُحَمد بْن عُمَر.
وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ، حَدَّثَنا يَحْيى بْن سَعِيد عَن بَكْر بْن خُنَيْسٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي سُفيان، عَن أَنَسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا تَزَوَّجَ أَمَّ سَلَمَةَ أَمَرَ بِالنِّطَعِ فَبُسِطَ ثُمَّ أَلَقَى عَلَيْهِ تَمْرًا وَسَوِيقًا فَدَعَا النَّاسَ فَأَكَلُوا فَقَالَ الْوَلِيمَةُ فِي أَوَّلِ يَوْمٍ حَقٌّ وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ وَالثَّالِثُ رِيَاءً وسمعة.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد المروزي، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن منيع، حَدَّثَنا خِدَاشُ بْنُ مُعَاوِيَةَ أَبُو طَالِبٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَال: حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَلَّمُوا مَا شِئْتُمْ أَنْ تَعْلَمُوا فَلَنْ يَنْفَعَكُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بالعلم حتى تعملوا.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ يَاسِينَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ معاوية الأنماطي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ بَكْرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَجْلانَ، عنِ ابن أبي مليكة عن عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مِنَ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرِمٍ عَتَقَ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: مَنِ اهْتَمَّ لِجَوْعَةِ أَخِيهِ فَأَطْعَمَهُ حَتَّى يَشْبَعَ وَيَسْقِيهِ حَتَّى يُرْوَى وَجَبَتْ لَهُ الجنة
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مِشْكَانَ، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الوارث، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ نَوْفٍ، أَوِ ابْنِ أَبِي نَوْفٍ، عنِ ابْنِ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: الْمَاءُ لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ.
قَالَ الشَّيْخُ: وَلِبَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ مِنَ الرِّوَايَةِ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ أَخْبَارٌ مِنَ الرِّقَاقِ وَغَيْرِهِ، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وَهو يُحَدِّثُ بِأَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ عَنْ قَوْمٍ لا بَأْسَ بِهِمْ، وَهو فِي نَفْسِهِ رَجُلٌ صَالِحٌ إلاَّ أَنَّ الصَّالِحِينَ يُشَبه عَلَيْهِمْ الْحَدِيثُ، ورُبما حَدَّثُوا بِالتَّوَهُّمِ وَحَدِيثُهُ فِي جملة حديث الضعفاء ولس هو ممن يحتج بحديثه.

الضعفاء والمتروكون - النسائي

بكر بن خُنَيْس ضَعِيف