الاسم: حبيب بن أبي سبيعة

الشهرة: حبيب بن أبي سبيعة الضبعي

النسب: الضبعي

الرتبة: لم تثبت له صحبة

أبو حاتم الرازي : ليست له صحبة

أحمد بن صالح الجيلي : ثقة

ابن حجر العسقلاني : ثقة، أخطأ من زعم أن له صحبة

مصنفوا تحرير تقريب التهذيب : مجهول، لم يوثقه سوى ابن حبان والعجلي، وتفرد بالرواية عنه ثابت البناني، وله حديث عن الحارث ضعيف

مُحَمَّد بن خلف الْمروزِي قَالَ الذَّهَبِيّ كذبه يحيى بن معِين قَالَه بن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات قَالَ ثَنَا مُوسَى بن إِبْرَاهِيم عَن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن ابائه مَرْفُوعا خلقت أَنا وَهَارُون وَعلي من طِينَة وَاحِدَة هَذَا مَوْضُوع انْتهى تَنْبِيه فِي سَنَد هَذَا الحَدِيث الْمشَار إِلَيْهِ فِي الموضوعات مرويان الأول مُحَمَّد بن خلف الْمروزِي ثَنَا مُوسَى بن إِبْرَاهِيم الْمروزِي ثَنَا مُوسَى بن جَعْفَر عَن أَبِيه عَن جده قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكره ثمَّ قَالَ بن الْجَوْزِيّ الْمُتَّهم بِهِ الْمروزِي قَالَ بن معِين كَذَّاب وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ بن حبَان كَانَ مغفلا يلقن فيتلقن فَاسْتحقَّ التّرْك انْتهى لَفظه فِي تَرْجَمَة مُوسَى بن إِبْرَاهِيم فِي الْمِيزَان فرأيته ذكر فِيهِ مُوسَى بن إِبْرَاهِيم أَبُو عمرَان الْمروزِي عَن بن لَهِيعَة كذبه يحيى وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره مَتْرُوك فَمن بلاياه فَذكر حديثين غير الحَدِيث الْمَذْكُور فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن خلف وَالْكَلَام فِي مُوسَى بن إِبْرَاهِيم هُوَ الْكَلَام الَّذِي سَاقه بن الْجَوْزِيّ فِي تَرْجَمَة الْمروزِي الْمَذْكُور فِي الحَدِيث وَهُوَ يساعد النُّسْخَة الَّتِي وقفت عَلَيْهَا من الموضوعات الَّتِي فِيهَا مُحَمَّد بن خلف الْمروزِي عَن مُوسَى بن إِبْرَاهِيم الْمروزِي عَن مُوسَى بن جَعْفَر وَيُؤَيّد ذَلِك قَول الذَّهَبِيّ مُوسَى بن جَعْفَر فَيكون سقط من النُّسْخَة فِي الْمِيزَان بعد إِبْرَاهِيم عَن مُوسَى بن جَعْفَر وَلَا أعلم أحدا فِي ولد جَعْفَر يُقَال لَهُ إِبْرَاهِيم ومُوسَى بن جَعْفَر مَعْرُوف فِي أَوْلَاده وَالله أعلم نعم فِي مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ شخص يُقَال لَهُ إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن جَعْفَر روى عَن أَبِيه وَأَوْلَاد مُوسَى بن جَعْفَر عَليّ الرِّضَا وَإِبْرَاهِيم وَإِسْمَاعِيل وحسين رووا عَن أَبِيهِم مُوسَى وأظن إِنَّمَا وَقع ذَلِك من عدم النّسخ الصَّحِيحَة فِي الْمِيزَان أَو الموضوعات وَالله أعلم.