بيانات الراوي من موسوعة الأعلام
الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال - أحمد بن حنبل
آبي اللحم
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: يختلفون، يقولون: مولى آبي اللحم، وآبي اللحم -يعني: عميرًا (2).
"سؤالات أبي داود" (50)
قال عبد اللَّه: قال أبي: إنما سُمي آبي اللحم، أنه كان يأبى أكل اللحم.
"معجم الصحابة" 1/ 209
الطبقات - خليفة بن الخياط
وآبي اللحم, اسمه عبد الله بن عبد الملك
- وآبي اللحم, اسمه عبد الله بن عبد الملك. ويقال: اسمه خلف بن عبد الملك بن عبد الله بن غفار.
الطبقات - خليفة بن الخياط
وآبي اللحم الغفاري
- وآبي اللحم الغفاري. قال محمد بن عمر: كان ينزل الصفراء على ثلاث من المدينة, اسمه عبد الله بن عبد الملك.
وعمير مولاه
- وعمير مولاه. كان ينزل معه. ومن بني الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة
الضعفاء والمتروكون - ابن الجوزي
عبد الله بن عبد الْملك يروي عَن يزِيد بن رُومَان واهل الْمَدِينَة الْعَجَائِب قَالَ ابْن حبَان لَا يشبه حَدِيثه حَدِيث الثِّقَات
التاريخ الكبير - البخاري
عَبْد اللَّه بْن عَبْد الملك بْن أَبِي عُبَيْدة بْن عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود أَبُو عَبْد الرَّحْمَن المَسْعُودي
حَدَّثَنَا (1) الحارث بْن حصيرة الكوفي.
المجروحون - ابن حبان
عبد الله بن عبد الْملك يروي عَن يزِيد بن رُومَان وَأهل المدنية الْعَجَائِب لَا يشبه حَدِيثه حَدِيث الثِّقَات رَوَى عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَن أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلا أَنَّ السُّؤَّالَ يَكْذِبُونَ مَا أَفْلَحَ مَنْ رَدَّهُمْ روى عَنهُ عبد الصَّمد بن النُّعْمَان
الاستيعاب في معرفة الصحابة - ابن عبد البر
عبد الله بْن عَبْد الْمَلِكِ.
وقيل عَبْد اللَّهِ بْن مَالِك، ويقال عَبْد اللَّهِ بْن عبد بْن مَالِك بْن عَبْد اللَّهِ بْن ثعلبة بْن غفار بْن مليل، يعرف بأبي اللحم الغفاري.
روى عَنْهُ مولاه عُمَيْر. قيل: إنما قيل له أبي اللحم، لأنه كان لا يأكل مَا ذبح على النصب فِي الجاهلية. وقيل: بل قيل لَهُ ذَلِكَ لأنه كَانَ لا يأكل اللحم ويأباه. وقيل اسم أَبِي اللحم الحويرث، وقد ذكرناه . قتل أَبِي اللحم يَوْم حنين.
أسد الغابة - ابن الأثير
عبد الله بن عبد الملك
ب س: عَبْد اللَّه بْن عَبْد الملك وقيل عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن مَالِك، وقيل: عَبْد اللَّه بْن عَبْد بْن مَالِك بْن عَبْد اللَّه بْن ثعلبة بْن غفار بْن مليل، المعروف بآبي اللحم.
وإنما قيل لَهُ: آبي اللحم، لأنَّه كَانَ لا يأكل ما ذبح عَلَى النصب فِي الجاهلية، وقيل: كَانَ لا يأكل اللحم ويأباه، وقيل: اسمه الحويرث، وَقَدْ ذكرناه، وقتل يَوْم حنين، أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر وأبو مُوسَى.
تعليقات الدارقطني على المجروحين لإبن حبان - الدارقطني
عَبْد اللَّهِ بْن عبد الْملك
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: رَوَى عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ: «لَوْلا أَنَّ السُّؤَّالَ يَكْذِبُونَ مَا أَفْلَحَ مَنْ رَدَّهُمْ» .
رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، لَا أَصْلَ لِهَذَا الْحَدِيثِ.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، هُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ بِهَذَا الْحَدِيثِ
هُوَ أَبُو كُرْزٍ الْفِهْرِيُّ، يَرْوِي عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «دِيَةُ الذِّمِّيِّ دِيَةُ الْمُسْلِمِ» .
وَهَذَا بَاطِلٌ، لَا أَصْلَ لَهُ
مختصر تاريخ دمشق - ابن منظور
عبد الله بن عبد الملك من الجنة في درجةٍ واحدة لأن أعيش بعيش عبد الله بن عبد الملك وأكون معه في درجته أحب إلي من أن أعيش بعيش بسر ابن سعيد وأكون معه في درجته.
وفي رواية عن مالك بن أنس: لئن تجاوز الله لعبد الله سرفه لا يلت بسراً اجتهاده: يريد لا ينقصه، وكانت أم هيثم الأعرابية تدعو: يا من لا يفات، ولا يلات، ولا تغلطه الأصوات.
توفي عبد الله بن عبد الملك سنة مائة.
عبد الله بن عبد الملك
أبو العباس القرشي الجمحي روى عن الأوزاعي بسنده عن عبادة بن الصامت قال: سمعت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:
" من شهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله وكلمته ألقاها إلى مريم، وروح منه، وأن الجنة حق، وأن النار حق أدخله الله الجنة على ما كان من عمل ".
وعن الأوزاعي بسنده عن أبي هريرة قال: قلت يوم حنين والخيل تمرع بنا في آثار - وفي رواية: في أدبار - العدو: أكان مسيرنا هذا يا رسول الله في الكتاب السابق؟ قال: " نعم ".