ج ـ إنها لام الأمر قاله ابن عطية. (2) وضعفه أبو حيان لوجهين:

الوجه الأول: إن النحويين قالوا: أمر المخاطب بالمضارع مع لامه لغة رديئة قليلة.

الوجه الثاني: لو كانت هذه اللام لام الأمر لكانت كسائر أخواتها من القراءة بالوجهين فيها. (3)

1 ـ الكشاف 1/ 114 ومحاسن التأويل 3/ 83.

2 ـ المحرر الوجيز 2/ 85.

3 ـ البحر المحيط 2/ 43 ووافقه السمين الحلبي في الدرر المصون 2/ 287 وكلامهما في اللام من قولة تعالى ? ?) ?) ولكنهما أشارا إلى أن الكلام على اللام في )) مثل الكلام على اللام في? ? )) .

فيبقى القول الأول والثاني قويان والله أعلم.

3 ـ (? ) أي تقولوا: الله أكبر, ومعناه: أن يكون الله عند العبد أكبر من كل شيء. (1) فلا شيء