عنب أو عود شجرة - وفي لفظ: إلا عود عنب أو لحاء [1] شجرة - فليمضغه» [2] رواه أهل السنن الأربعة، وقال الترمذي:"هذا حديث حسن" [3] وقد رواه النسائي من وجوه أخرى عن خالد وعبد الله بن بسر، ورواه أيضا عن الصماء عن عائشة.

وقد اختلف الأصحاب وسائر العلماء فيه: قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن صيام يوم السبت يفترد [4] به فقال أما صيام يوم السبت يفترد [5] به فقد جاء في [6] ذلك الحديث حديث الصماء [7] "يعني حديث ثور عن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر، عن أخته الصماء، عن"

(1) في (ب) : لخاء، وهو تصحيف، واللحاء هو القشر.

(2) انظر: سنن الترمذي، كتاب الصوم، باب ما جاء في صوم يوم السبت، حديث رقم (744) ، (3 / 120) ، وسنن أبي داود كتاب الصوم، باب النهي أن يخص يوم السبت بصوم، حديث رقم (2421) ، (2 / 805) ، وصحيح ابن خزيمة (3 / 317) ، حديث رقم (2164) ، وابن ماجه في كتاب الصيام، باب ما جاء في صيام يوم السبت، حديث رقم (1726) ، (1 / 550) ، وأخرجه أحمد في المسند من طريقين (6 / 368، 369) . وذكره السيوطي في الجامع الصغير، وقال: حديث صحيح (2 / 739) ، رقم (9818) . والحاكم في المستدرك (1 / 435) ، وقال:"هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه"، ولم أجده في سنن النسائي الصغرى المطبوعة، ولعله في السنن الكبرى.

(3) انظر: الهامش السابق.

(4) كذا: (يفترد) في (أد ط) ، وفي (ب) : (يفرد) ، وفي المطبوعة: (يتفرد) في الأولى (وينفرد) في الثانية. وأوردها ابن قدامة في المغني بمثل ما أثبته من (أد ط) (3 / 98) والمغني والشرح الكبير، وكلها بمعنى الإفراد.

(5) نفس التعليق السابق.

(6) في (أط) : فيه.

(7) ساق هذه الرواية في المغني والشرح (3 / 98، 99) .