الجنة سررها مرفوعة، مصفوفة موضونة منسوجة، منها ما له قبّة، وتلك الأرائك، وفرشها بطائنها من استبرق حرير من حرير الجنة، قال -تعالى-: {فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ *وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ * وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ * وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَة} .
رفعُ الفرش دالُّ على سمكها ولينها، وبث الزرابي دالُّ على كثرتها وأنها في كل موضع لا يختصُّ بها صدر المجلس دون مؤخره وجوانبه، و صفُّ المساند يدلُّ على أنها مهيأة للاستناد إليها، ليست مخبأة تُصَف في وقت دون وقت.
وأهل الجنة على فرشهم متكئون {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ * بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ} .
{وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا * قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا} .
أهل الجنة في النعيم وباللذة يتنعمون {لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ * فَوَاكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ * فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ * عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ * يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ * بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ * لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ * وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ * كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ} ، يخدمهم في قصورهم ولدانٌ مُخَلّدون، {وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا * وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا} .
المؤمن في الجنة تنَعُّمُه مُضَاعف، قال - صلى الله عليه وسلم: (والذي نفسي بيده إن أحدهم ليعطى قوة مئة رجل في المطعم والمشرب والشهوة والجماع) أخرجه ابن حبان بسند صحيح.
ولا حاجة في الجنة للخلاء، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (حاجتهم عرق يفيض من جلودهم مثل المسك فإذا البطن قد ضمر) أخرجه ابن حبان بسند صحيح.
وفي الجنة حوراء عيناء، جميلة حسناء، بِكْرٌ عذراء، كأنها الياقوت، لم يطمثها إنس قبلك ولا جان، قال ربنا: {وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ * كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ} .