،عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -. و الحديث في إسناده: 1 - مسعود

بن واصل العقدي البصري الأزرق: ليس له في السنن غير هذا الحديث. قال أبو داود: ليس بذاك، [1] وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أغرب، [2] وقال الحافظ: لين الحديث. [3] 2 - النهَّاس بن قَهْم القيسي أبو الخطاب: قال ابن معين: ضعيف، [4] وقال ابن حبان: كان ممن يروي المناكير عن المشاهير، ويخالف الثقات في الروايات، لا يجوز الاحتجاج به، [5] وقال الحافظ: ضعيف. [6] قال الترمذي - مضعفًا:هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث مسعود بن واصل عن النهاس، وسألت محمدًا -أي: الإمام البخاري- عن هذا الحديث؟ فلم يعرفه من غير هذا الوجه مثل هذا، وقد تكلم يحيى بن سعيد في نهاس بن قهم. اهـ [7] وقال البغوي أيضًا: وإسناده ضعيف. [8]

(1) - نقله ابن حجر العسقلاني: أحمد، تهذيب التهذيب، باب من اسمه (218) ، (10/ 108) .

(2) - ابن حبان البستي: محمد، الثقات، باب الميم: (9/ 190) ،برقم: (15935) .

(3) ابن حجر العسقلاني: أحمد، تقريب التهذيب،

(4) - ابن معين الغطفاني: يحيى، تاريخ ابن معين - رواية الدارمي، تحقيق: د. أحمد

محمد نور سيف، (دمشق، دار المأمون للتراث،) ، باب النون، برقم: (824) ، ص (219) .

(5) - ابن حبان البستي: أبوحاتم محمد، المجروحين، باب النون، برقم: (1119) ، (3/ 56) .

(6) - ابن حجر العسقلاني: أحمد، تقريب التهذيب،

برقم: (7246) .

(7) - الترمذي: محمد بن عيسى، الجامع الصحيح، (3/ 131) .

(8) - البغوي: الحسين، شرح السنة، برقم: (1126) ، (4/ 346) .