53 -عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ - رضي الله

عنه -

قَالَ:

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه

وسلم - فَقَالَ:

يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ، لَا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ،

وَإِنْ حَمَلْتُهُ لَمْ يَسْتَمْسِكْ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟ قَالَ:(حُجَّ عَنْ

أَبِيكَ). الحديث أخرجه النسائي في(سننه

الصغرى)، [1] وفي (الكبرى) ، [2] والطحاوي في (مشكل الآثار) ، [3] من طريق أبي داود، قال: حدثنا الوليد بن نافع، قال: حدثنا شعبة، عن يحيى بن أبي إسحاق، قال: سمعت سليمان بن يسار، يحدثه عن الفضل بن العباس - رضي الله عنه -. قال النسائي: سليمان لم يسمع من الفضل بن العباس. وقال أبو عيسى الترمذي:"سألت مُحمدًا-أي البخاري- عن هذا الحديث- يعني حديث الخثعمية- فقال: الصحيح عن الزهري، عن سليمان بن يسار، عن بن عباس، قلت له: فإن ابن عباس يرويه عن الفضل بن عباس، وحصين بن عوف، قال: أرجو أن يكون صحيحا. قال: وقد روي هذا عن ابن عباس، عن عن عمته عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وروي عن ابن عباس"

عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فاحتمل أن يكون ابن عباس روى هذا عن غير واحد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يذكر الذي سمعه منه يحتمل أن يكون

(1) - النسائي: أحمد، المجتبى من السنن، كتاب

مناسك الحج، باب الحكم التشبيه والتمثيل وذكر اختلاف محمد وهشيم على يحيى بن أبي إسحاق، برقم: (5395) ، (8/ 229) .

(2) - النسائي: أحمد، سنن النسائي الكبرى، كتاب الحج، باب الحكم

التشبيه والتمثيل وذكر اختلاف محمد وهشيم على يحيى بن أبي إسحاق، برقم (5952) ، (3/ 471) .

(3) - الطحاوي: أحمد، شرح مشكل الآثار، باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في جعله قضاء الحج عن من قد وجب عليه كقضاء الدين قد كان وجب

عليه، برقم: (2536 - 2537 - 2538) ، (6/ 365 - 367) .