الطريق الثاني: أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف) ، [1] والمحاملي في (الدعاء) ، [2] والبيهقي في (الكبرى) ، [3] وفي(فضائل

الأوقات)، [4]

)وابن عبد البر في (التمهيد) . [5] من طريق موسى بن عبيدة، عن أخيه عبدالله بن عبيدة، عَنْ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ

اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:(أَكْثَرُ دُعَائِي وَدُعَاءِ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي بِعَرَفَةَ: لاَ إِلَه إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا، وَفِي سَمْعِي نُورًا، وَفِي بَصَرِي نُورًا، اللَّهُمَّ اشْرَحْ لِي، صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ وَسْوَاسِ

الصَّدْرِ، وَشَتَاتِ الأَمْرِ، وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا يَلِجُ فِي اللَّيْلِ، وَشَرِّ

مَا يَلِجُ فِي النَّهَارِ، وَشَرِّ مَا تَهُبُّ بِهِ الرِّيَاحُ،

وَمِنْ شَرِّ بَوَائِقِ الدَّهْرِ). ولم يُذكر عبدالله بن عبيدة في إسناد المحاملي. وفي هذا بن عبيدة بن نَشيط الرَّبَذي، أبو عبدالعزيز المدني: قال: الإمام أحمد: لا تحل عندي الرواية عن موسى بن عبيدة، [6] وقال الحافظ: ضعيف. [7] - الانقطاع بين عبدالله بن عبيدة وعلي - رضي الله عنه:

(1) - ابن أبي شيبة: أبو بكر عبد الله، المصنف في الأحاديث والآثار، ما يدعو به عشية عرفة، برقم: (29656) ، (6/ 84) .

(2) - المحاملي: الحسين، الدعاء، برقم: (59) ص: (101) . ابن الجوزي في (مثير العزم الساكن) ، $%& - ابن الجوزي:

أبو، مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن، برقم: (137) ، (1/ 254 - 255) .

(3) - البيهقي: أبو بكر أحمد، السنن الكبرى، كتاب الحج، باب أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة، برقم: (9258) ، (5/ 117) .

(4) - البيهقي: أبو بكر أحمد، فضائل الأوقات، كتاب الحج، باب فضل الدعاء يوم عرفة،

تحقيق: عدنان

عبد الرحمن مجيد القيسي، (مكة المكرمة، مكتبة المنارة، ط 1، 1410 ه،1989 م) ،برقم: (195) ،ص: (374) .

(5) - ابن عبدالبر: يوسف، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، (6/ 40 - 41) .

(6) - نقله المزي: يوسف، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، (29/ 107) برقم: (6280) .

(7) ، تقريب التهذيب، (7038) .