الجينو ميات، على سبيل المثال، بتفصيل الأدوية حسب احتياجات أشخاص بعينهم التقليل احتمالات حدوث آثار جانبية غير مرغوب فيها؛ وستمنح مولدي النباتات معرفة أكثر دقة بكثير فيما يتعلق بتصميم أنواع جديدة من النباتات.

وعلى أية حال، فإن محاولة الربط بين الجينات والسلوك قد سبقت مشروع الجينوم البشري بسنوات عديدة، كما تسببت بالفعل في نشوب عدد من المعارك السياسية الضارية

ومنذ زمن الإغريق القدماء على الأقل، ظل البشر يتجادلون حول الأهمية النسبية للطبيعة مقابل التربية بالنسبة إلى السلوك البشري. وخلال معظم فترات القرن العشرين، نزعت العلوم الطبيعية - وخصوصا العلوم الاجتماعية- للتركيز على الدوافع الثقافية للسلوك على حساب الدوافع الطبيعية. كان البندول يتأرجح للوراء وقد يجادل الكثيرون بأنه تراجع كثيرة جدا للوراء - خلال السنوات الأخيرة لمصلحة فضايا جينية، وانعكس هذا التحول في النظرة العلمية على جميع أنواع الصحافة الشعبية مع مناقشة وجود جينات لكل شيء؛ من الذكاء، إلى السمنة، إلى العدوانية.

وظلت المناظرة حول دور الوراثة والثقافة في صياغة النتائج البشرية تكتسب طابعة سياسي بصورة عالية منذ البداية؛ حيث نزع المحافظون لتأييد التفسيرات المبنية على الطبيعة، بينما شدد اليسار على دور التربية. وقد أساء استخدام الحجج الوراثية بشدة العديد من العنصريين والمتعصبين طوال العقود الأولى من القرن العشرين لتفسير سبب کون بعض الأعراق والثقافات والمجتمعات أدنى من غيرها. ويعد هنلر أشهر أبطال الجناح اليميني للتفكير الوراثي. كان معارضو الهجرة إلى الولايات المتحدة الأمريكية

قبل إقرار قانون الهجرة الحصري لعام 1924 يجادلون مثل ماديسون جرانت Madison) (Grant في كتابه المنشور عام 1921 موت الجنس العظيم بأن التحول في أنماط الهجرة من شمال أوربا إلى جنوبها كان يعني تدهورة في الرصيد العرقي الأمريكي.

والحبوبات (genita 1) في فهم الوظائف البطة للجيات.