وهناك، في تلك المملكة، اختلطت اللغات الهندية والفرثية والإغريقية، والعربية، التي أنتجت ما يعرف ب"اللغة السريانية"و"الآرامية"، ومن ثم"العبرية"التي استعملها الآراميون فيما بعد، مستفيدين من علاقاتهم المعادية لبني إسرائيل، الأشوريين والحواريين، باعتبارهم عربًا من أبناء إبراهيم، وباعتبارهم العنصر الذي تسبب بتدمير أور وبابل، وتهجير الآراميين .. ولا يزال هذا العداء قائمًا الى يومنا هذا بين الآراميين من جهة وبين أتباع دين إبراهيم (الإسلام) من عرب إسماعيل وإسرائيل.

لقد عمل السلوقيون على تدمير الحوريين في مثلث الرها وفي شمالي الحجاز (منطقة تيماء والعقبة وشرق الأردن وفلسطين ـ وهي المنطقة التي يسميها أهل الكتاب"أدوم") بهدف إزالتهم من الوجود، أو إخضاعهم للصهيونية (عقيدة ثاوس = زيوس = تاوس = طاووس) ويبين لنا سفر المكابيين كيف أن هؤلاء العرب الأشاوس، دافعوا عن أنفسهم ومعتقداتهم بشراسة، وكيف أنهم وصفوا السلوقيين والفرثيين والآراميين والكلدان والبابليين ب (الأعاجم) ، وهذا المصطلح لا يستعمله غير العرب، دلالة على غير العرب، وللتمييز بين الإفصاح وبين العجمة (عدم الإفصاح) في اللسان واللغة. يقول سفر المكابيين الثاني جول هذا الموضوع:

ان الحوادث التي وقعت ليهوذا المكابي واخوته وتطهير الهيكل العظيم وتدشين المذبح و الحروب التي وقعت مع انطيوكس الشهير وابنه اوباطور والايات التي ظهرت من السماء في حق الذين تحمسوا لدين اليهود حتى انهم مع قلتهم تسلطوا على البلاد بجملتها وطردوا جماهير الاعاجم (المكابيين الثاني: 2/ 20 ــ 22)

وضمن هذا التاريخ الغامض والمشوه بكتابات البابليين والآراميين والفرثيين والإغريق والميذيين ــ دون العرب ــ جرت عملية قلب التوراة رأسًا على عقب، لتكون آرامية الفكر والأهداف.

بذلك ظهرت"اليهودية"مع عملية إبادة العرب الإسرائيليين في تلك المنطقة ــ وصولًا الى فلسطين وشمال الحجاز على أيدي السلوقيين، بهدف صهينة العرب والممنطقة. والدليل على كل هذا هو ما نقرأه في كتابي"المكابيين" (الأول والثاني) وما أشارت اليه كتابات القدماء من المؤرخين، بما في ذلك كتاب (تاريخ كلدو وأشور) للأسقف الكلداني"أدي شير".يضاف الى هذا، الواقع الذي لا يزال قائمًا الى اليوم من تسمية جنوب شرق تركيا باسم (ديار بكر) وهو بكر بن وائل، واعتراف جميع المؤرخين بأن أرض