في اتجاه آخر أفضى في النهاية إلى طي صفحة الشرق، مما أفرز بنية وواقع محليا متميزا أبرز سماته الإسلام والتعريب. 7
ولا يخفى أن الفتح الإسلامي كان يستهدف أمرين:
• نشر الدين من جهة.
• ونشر العربية أداته ولغة القرآن من جهة ثانية. 8
لقد بدأ انتشار الإسلام والعربية بين البربر منذ وطَأت أقدام العرب بلاد المغرب"وكان لعقبة بن نافع دور بارز في هذا الصدد". 9
إلا أن هذه المرحلة الأولى لم تحقق كل أهدافها نظرا للظروف الصعبة التي واجهة عقبة بن نافع في فتح المغرب الأقصى.
وربما كان تسرب المذهب الخارجي إلى المغرب في هذه الفترة عاملا من أهم عوامل تأخر حركة التعريب عن أن تساير نشر الإسلام والسبب أن أمر الدين والمذهب غلب على الخوارج وسيطر عليهم ولم يدع لهم مجالا لنشر اللغة. فقد أغفلوا أمرها ولم يكونوا ينظرون إليها سوى أنها لغة الكتاب المقدس ولغة العلم ولا حاجة تدعو إليها في الحياة العامية. 10
لكن سرعان ما تغلب عبد الملك بن مروان على البربر فقام بإرسال حسان بن النعمان على رأس قوات ضخمة لإقرار الوضع بالمغرب واستكمال فتحه، فقد استطاع هذا الرجل أن يخلق في المغرب وضعا جديدا فقام بدمج الثقافة العربية بالبربرية بحيث جعلهما خليطا منسجما"فإنه إليه يعزى الفضل في المؤاخاة بين البربر والعرب، فقد جند من البربر أجنادا وعهد إلى ثلاثة عشر فقيها من كبار التابعين بتعليمهم القرآن وأحوال الإسلام واللغة العربية". 11
وقد بالغ بعض الدارسين في قضية تعريب جل المغرب في عهد حسان بن النعمان، لأن الأمر لا يخلو من المبالغة خصوصا ونحن نعلم ان المغرب في هذه الفترة لم يكن مستقرا لا سياسيا ولا اجتماعيا وهي من أهم شروط تعميم التعريب.
وأما قول صاحب البيان المغرب 12 وعبد الله كنون 13 من أن حسان بن النعمان كان الممهد لتقدم الثقافة العربية واستقرار الحضارة الإسلامية بالمغرب، فتدوين الدواوين ورسم اللغة العربية وجعلها لغة الدولة الرسمية، وبهذا أوجب على كل السكان المسلمين وغير المسلمين تعلمها أمر لا يخلو من مبالغة. 14
وبعد هذه الفترة تم عزل حسان بن النعمان لأنه لم يحقق ما صبا إليه الأمراء في المشرق فبعث مكانه موسى بن نصير لأنه كان رجلا محنكا ومعتادا على الحروب، وفور توليه القيادة عهد موسى إلى تطهير إفريقية وإقليم الزاب من البزنطيين والبربر المقاومين للفتح الإسلامي،"وقد سار القائد موسى بن نصير إلى طنجة وفتحها، فدانت لسلطانه جميع هذه البلاد وكان ذلك هو الفتح الثاني، والفتح الحقيقي للمغرب". 15