كرد فعل لحدث معين أو بحثا عن أخبار عن منظمة معينة. ربما يطلعون على عنوان الموقع ما عن طريق محرك بحث أو معلومات في إحدى المدونات أو غرفة دردشة أو قائمة بريد إلكتروني، وقد تسهم الدعاية من مصدر أخر مثل منشور يسلم خارج أحد المساجد أو ملصق مطبوع، لقد شاهدت بنفسي عناوين مواقع جهادية معروضة في منشورات مطبوعة ملصقة بطريقة غير قانونية على أعمدة الإنارة في لندن، وبرمنجهام، وأماكن أخرى

يمكن أن تسهم وسائل الإعلام المطبوعة الأخرى كالصحف والمجلات في التوعية بعناوين المواقع. قد يكون تأثير الروابط التشعبية من مواقع أو منظمات أخرى عاملا محتملأ غير ظاهر للعيان ولكنه مهم في أي عملية تقييم. يعود بنا هذا إلى نقطة بناء خرائط للروابط بين الأشخاص ومسألة بناء نمط من الاتصال بالشبكات وعدد النقرات التي قد تكون بين المنظمات. هل من الممكن قياس هذه الأشكال من الاتصال بالشبكات؟ وماذا يعني هذا ضمنيا، إن وجد؟

يمكن أن يضاف لهذه المعادلة عامل الترميز الديني: ما مدى تأثير استخدام الرموز الدينية كوسيلة لتشجيع التعاطف، والمشاركة، والالتزام برؤية معينة للعالم؟ غدت رموز كالقرآن والكعبة جزا مما تشارك به المواقع البيئات الإسلامية السيبرية الأخرى بطرق متعددة: هناك أيضا رموز تشكل ملامح مميزة بالمواقع الجهادية مثل تجاور القرآن وبندقية الكلاشينكوف (أو أي سلاح شبيه بها) أو صور أولئك

"الشهداء الذين اختاروا"الجنة"في قضية دينية سياسية."

الجهاد الإلكتروني 2?0

روجت العديد من الحملات المحلية والعالمية للجهاد على الإنترنت، مبررة استخدامه بالاستناد إلى أشكال متعددة من المرجعيات الدينية من مصادر معاصرة وتاريخية. نشرت القاعدة على نحو فاعل موادا استراتيجية ودعائية عبر قنوات الإنترنت، من بينها كتيبات إرشادية للعمليات شبه العسكرية. كما استحضر اسمها