قبول التكنولوجيا داخل النماذج والممارسات التقليدية إلى نزعة عملية ومرونة كامنة بناء على المعايير الدينية والثقافية البرجماتية. وعلى صعيد آخر، تعزز مثل هذه الممارسات الممارسات التقليدية. في سياق باكستان، على سبيل المثال، تبدأ الورع الإسلامي والتواعد على الإنترنت في الظهور كعلامة مزدوجة لبعض الجماعات الباكستانية حيث كانت وساطة الزواج شأنا عائليا لفترة طويلة"."

يشير هذا ضمتا إلى وجود علاقة معقدة بين الممارسات الدينية النموذجية والابتكار التقني. تحدت التكنولوجيا المفاهيم الدينية الثقافية المرتبطة بالعلاقات بين الذكور والإناث - من بينها"الردة"أو الارتباط والخطبة - وعدلتها وعوضتها. فهي تحتفظ، بلب إسلامي مألوف ومضمر عميق التجذر.

ظهر تطور مكاتب الزواج عبر الإنترنت، التي تذكر حالات التوافق بناء على معايير دينية وثقافية راسخة من خلال مجموعة متنوعة من السياقات. وتلقى هذه المكاتب الدعم على أعلى المستويات. حصل موقع (ومكتب الزواج) Ardabili.com الإيراني على دعم العديد من كبار رجال الدين. أسس منظم الموقع، جعفر سافالانبور أردبيلي، وهو نفسه رجل دين، الموقع لتشجيع الزواج وتجاوز الحواجز التقليدية التي تقف عائقا أمام تطوير العلاقات. وتم ذلك بالتعاون مع أنشطته التدوينية. ولم تخل أنشطة مماثلة من المخاطرة؛ ففي 2003 اعتقل الباسيج ("قوات التعبئة الشعبية") مستخدمي ومشغلي إحدى خدمات التعارف على الإنترنت في إيران بتهم الأعمال المنافية للآداب.

وفيما أنه من الخطورة إصدار التعميمات حول الشبكات الإسلامية، هناك اتجاه بتأييد مضمر من جانب المرجعيات الدينية على الأقل لبعض مواقع الزواج. من المؤشرات الجيدة إدراج الروابط والمقالات التي تقدم من منظورات دينية خاصة. وكما يوضح المقتطف التالي، ظهر الموضوع أيضا في غرف الدردشة على الإنترنت ومواقع الأسئلة والأجوبة.