على المغتسل وعليه العمل، وَيُلَقَّنُ الشَّهَادَةَ، للأمر به فِي صحيح مسلم [791] والجمهور على الاقتصار على لا إله إلاّ الله، بِلاَ إِلْحَاحٍ، لئلا يضجر [792] . وهذا التلقين قبل التوجيه صرَّح به الماوردي.

وَيُقْرَأُ عِنْدَهُ {يس} ، للأمر به كما أخرجه أبو داود وصححه ابن حبان [793] ، وروى الآجريُّ فِي النصيحة من حديث أُمِّ الدرداء مرفوعًا [مَا مِنْ مَيِّتٍ يُقْرَأُ عَلَيْهِ {يس} إِلاّ هُوِّنَ عَلَيْهِ] [794] ، وَلْيُحْسِنْ ظَنَّهُ بِرَبِّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، للأمر به كما أخرجه مسلم [795] ، ومعناه أن يظُنَّ أن الله تعالى يرحمه ويرجو ذلك.

(791) حديث أبي سعيد الْخُدْرِيِّ وأبي هريرة رضى الله عنهما؛ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: [لَقِّنُواْ مَوْتَاكُمْ: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللهُ] . رواهما مسلم فِي الصحيح: كتاب الجنائز: باب تلقين

الموتى: الحديث (1/ 916) و (2/ 917) .

(792) لحديث معاذ بن جبل - رضي الله عنه -، قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: [مَنْ كَانَ آخِرُ كَلاَمِهِ لاَ إِلَهَ إِلَّا الله دَخَلَ الْجَنَّةَ] . رواه أبو داود فِي السنن: كتاب الجنائز: باب فِي التلقين: الحديث (3116) . والحاكم فِي المستدرك: كتاب الدعاء: الحديث (1842/ 42) ، وقال: هذا حديث صحيح الإِسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي بقوله: صحيح.

(793) لحديث مَعْقِلِ بْنِ يَسَار، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم: [إِقْرَؤُا {يس} عَلَى مَوْتَاكُمْ] . رواه أبو داود فِي السنن: كتاب الجنائز: الحديث (3121) ، وقال: هذا لفظ ابن العلاء.

والبيهقي فِي السنن: كتاب الجنائز: باب ما يستحب من قراءته: الحديث (6696) .

وفي الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان: فصل فِي المحتضر: الحديث (2991) .

(794) ينظر: الجامع لأحكام القرآن للقرطبي: ج 4 ص 298. وحكاه ابن حجر فِي المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية: كتاب الجنائز: الحديث (689) . وفي إسناده مروان بن سعيد، ضعيف. وله شاهد بما تقدم.

(795) • عن جابر - رضي الله عنه -؛ قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَبْلَ وَفَاتِهِ بِثَلاَثٍ يَقُولُ: [لاَ يَمُوتُنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللهِ] . رواه مسلم فِي الصحيح: كتاب الجنة: الحديث (81/ 2877) .

• وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: قَالَ الله عَزَّ وَجَلَّ: [أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي] . رواه البخاري فِي الصحيح: كتاب التوحيد: باب قول الله =