وقال تعالى: {وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا} [لقمان: 15] .

وقال تعالى: {أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14) } [لقمان: 14] .

وروى ابن عباس عن النِّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال:"مَنْ أَصْبَحَ مُسْخِطًا لِوالِدَيْهِ، أَصْبَحَ وَلَهُ بابانِ مَفْتُوحانِ مِنَ النَّارِ، ومن أَمسى مُسْخِطًا لوالِديهِ أَمْسَى وله بابانِ مَفْتوحانِ من النَّارِ، وإن كان واحدٌ فواحدٌ، وإِنْ ظَلَمَاهُ، وإِنْ ظَلَمَاهُ، وإِن ظَلَمَاهُ" [1] .

وعن عبد الله بن عمرو قال، قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"رِضى الرَّبِّ في رضى الوالدينِ، وَسَخَطُهُ في سَخَطِهما" [2] .

وقال عليه السَّلامُ:"لا يُجْزِي وَلَدٌ والدًا إلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ" [3] .

وقال عليه السَّلامُ:"بابانِ مُعَجلَةٌ عُقُوبَتُهُمَا في الدُّنيا: البَغْيُ والعُقُوقُ" [4] .

(1) أخرجه البيهقي في"الشعب" (7916) ، من حديث ابن عباس، وقال الحافظ العراقي في"تخريج الإحياء" (2/ 216) ،"أخرجه البيهقي ولا يصح".

(2) أخرجه الترمذي (1899) ، والحسن بن سفيان في"الأربعين" (34) وإسناده ضعيف؛ فيه عطاء العامري لا يعرف كما قال الذهبي في"الميزان" (3/ 78) .

(3) أخرجه مسلم (2/ 1148) ، من حديث أبي هريرة.

(4) أخرجه الحاكم (4/ 177) ، من حديث أنس، وقد صححه الحاكم ووافقه الذَّهبي وهو كما قالا.