وَحُكْمُها كأُضْحِيَةٍ؛ لكن يُباعُ جِلْدٌ ورأْسٌ وسَواقِطُ، وَيَتَصَدَّقُ بثَمَنِهِ، ولا يعتبَرُ تملِيكها للفقيرِ، وإن اتَّفَقَ وقتُ أُضْحِيةٍ وعقيقةٍ فَعَقَّ أو ضَحَّى ونوى عنهُما حَصَلا.

وَيُسَنُّ أن يعطِيَ القَابِلَةَ مِنْها فَخِذًا.

وَيَقُولُ عِنْدَ ذَبْحِها:"بِسْمِ اللهِ، اللَّهُمَّ لَكَ وإِلَيْكَ، هذِهِ عِقيقِةُ فُلانٍ بن فُلانٍ" [1] .

(1) أخرجه عبد الرزاق في"المصنف" (4/ 330) ، وأبو يعلى في"مسنده" (4521) من حديث عائشة؛ وفيه ابن جريج لم يصرح بالتحديث.