كتابه: «إتحاف فضلاء الزمن بتاريخ ولاية بني الحسن» (ص 370) قوله: (خرج الشريف سعيد لأخذ الخلعة، فلما وصل أبقى جميع العسكر، وتقدَّم بالشُّطَّار فقط إلى الباشا) .

وذكر الأستاذ حسام: أن هذه المصطلح لم يكن مشتهرًا في مكة، وربما يكون الشريف سعيد أول وآخر من اتَّخذَ هؤلاء «الشطار» جماعة من المرافقين والمقرَّبين له.

قال: ولم أجد من ذكره بعد ذلك ممن أرَّخَ لمكة بعد عصر الشريف سعيد ... , وقد أشار الطبري إلى وجود رئيس للشُّطَّار كان يُعرف بِ «الشاطر باش» ، وفي ذلك دليل على وجود تنظيم للشطار في مكة في تلك الحقبة.

-ينظر فيما سبق: «الفاخر» للمفضل بن سلمة (ت 290 هـ تقريبًا) (ص 28) ، «غريب الحديث» لابن قتيبة (2/ 567) ، «غريب القرآن» لابن قتيبة (ص 24) ، «معاني القرآن» للزجاج (1/ 222) ، «تهذيب اللغة» للأزهري (11/ 211) ، «المنتخب من كلام العرب» للهُنائي (ص 240) ، «الزاهر في معاني كلمات الناس» للأنباري (ت 328 هـ) (1/ 126) رقم (87) ، «أساس البلاغة» للزمخشري (1/ 263 و 507) ، «تفسير الراغب الأصبهاني» (1/ 334) ، «لسان العرب» لابن منظور (4/ 408) ، «تاج العروس» للزبيدي (12/ 171) .