محمدٍ الأمويِّ الأندلسيِّ القرطبيِّ، وجِلّةٍ آخرينَ.

قرأ عليه وروى عنه كثيرٌ من أئمةِ القراءِ منهم: أبو داودَ سليمانُ بن نجاحٍ الأمويُّ، وأبو عبداللهِ محمدُ بن إبراهيمَ بن إلياسَ اللخميُّ، وأبو عبداللهِ محمدُ بن عيسى بن فرجٍ التُّجيبيُّ الطليطليُّ، وأبو عبداللهِ محمدُ بن يحيى بن مزاحمٍ الأنصاريُّ الخزرجيُّ الطليطيُّ، وغيرُهم.

له مصنَّفاتٌ كثيرة جدًّا؛ منها: التيسيرُ في القراءاتِ السبعِ, والإشاراتُ في القراءاتِ، والتجديدُ في الإتقانِ والتجويدِ, والمقنعُ في رسمِ المصحفِ, وغيرُها. تُوفِّيَ يومَ الاثنينِ بدانيةَ، منتصفَ شوالٍ سنةَ أربعٍ وأربعينَ وأربعِ مئةٍ (444 هـ) , وشيّعه خلقٌ عظيمٌ، رحمه اللهُ تعالى [1] .

كتابُهُ"التيسير في القراءات السبع" [2] :

وهو كتابٌ مختصرٌ، اشتمل على مذاهبِ القراءِ السبعةِ، وما اشتهر وانتشر من الرواياتِ والطرقِ عنهم، وما صحَّ وثبت لدى الأئمةِ المتقدمينَ؛ وذكر عن كلِّ واحدٍ من القراءِ روايتين، قال عنه ابنُ الجزريِّ: «كتابُ التيسيرِ للإمامِ العلامةِ الحافظِ الكبيرِ المتقنِ المحققِ أبي عمرٍو الدانيِّ، رحمه الله تعالى، من أصحِّ كتبِ القراءاتِ

(1) انظر ترجمته في: «غاية النهاية» (1/ 503) ، و» معرفة القراء الكبار» (1/ 406) ، و» سير أعلام النبلاء» (18/ 77 - 83) ، و» نفح الطيب» (2/ 135) ، و» إنباه الرواة» (2/ 341) ، و» طبقات الحفاظ» للسيوطي (ص 428 - 429) ، و» شذرات الذهب» (5/ 195) .

(2) مقدمة تحقيق «التيسير» (الصفحات: ح - ي) ، و» تحبير التيسير» لابن الجزري (ص 90) ، و» كشف الظنون» (1/ 520) .