واستُبْعِد من جهة النقل ومن جهة المعنى أيضًا؛ فإن المفهومَ منه المُبَالغَةُ في اليأسِ فيما زاد على السبعين.
وقد ذكر المُصَنِّفُ فيه تفصيلًا طويلًا، فَمَنْ أحَبه فليراجعه في"المحصول".
وَمن أنواع المفهوم:"مفهوم اللقب"، وهو تعليق الحُكْمِ والخبر على اسيم غيرِ مُشتَقٍّ؛