روايته وزاد: إنه مجهول. وقال النووى في شرح المهذب: رواه ابن ماجه بإسناد ضعيف من رواية بقية عن سعيد بن أبى سعيد عن هشام، وسعيد ضعيف، قال: وقد اتفق الحفاظ على أن رواية بقية عن المجهولين مردودة انتهى ثم قال الحافظ: وليس سعيد ابن أبى سعيد بمجهول بل هو ضعيف واسم أبيه, عبد الجبار على الصحيح. وفرق ابن عدى بين سعيد بن أبى سعيد الزبيدى فقال: هو مجهول، وسعيد بن عبد الجبار فقال: هو ضعيف، وهما واحد، ورواه البيهقى من طريق محمد بن عبيد اللَّه بن أبى رافع عن أبيه عن جده أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يكتحل وهو صائم وقال ابن أبى حاتم عن أبيه: هذا حديث منكر، وقال في محمد: إنه منكر الحديث، وكذا قال البخارى: ورواه ابن حبان في الضعفاء من حديث ابن عمر وسنده مقارب، ورواه ابن أبى عاصم في كتاب الصيام له من حديث ابن عمر أيضا ولفظه: خرج علينا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وعيناه مملوءتان من الإثمد وذلك في رمضان وهو صائم، ورواه الترمذى من حديث أنس في الاذن فيه لمن اشتكت عينه ثم قال: ليس إسناده بالقوى ولا يصح عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- في هذا الباب شئ اهـ.