الطالب: ( ... ) كيف يا شيخ إن كان عندنا دعوة للإسلام، ( ... ) عند المسلمين، نخليهم، ما نشوش عليهم، نبث دعوتنا ( ... ) .

الشيخ: تمام.

طالب: في قوله صلى الله عليه وسلم: «قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ» (9) ، هل المراد بهذا القول أن المراد بالقيام من أجل الإنزال؟ من أجل أن ينزلونه الناس ( ... ) .

الشيخ: نعم، لهذا وهذا، لأنه لو كان مجرد الإنزال لكان واحد يكفي.

الطالب: واحد يكفي لإنزال شخص؟

الشيخ: إي، أو اثنين، ما يُوَجِّه الكلام على العموم، ثم لا يقول: «إِلَى سَيِّدِكُمْ» ؛ لأن قوله: «إِلَى سَيِّدِكُمْ» إشارة إلى أنه أمَرَهُم بالقيام من أجل السيادة.

طالب: بالنسبة للتعزية الراجح أنه لا يجوز، أو تجوز للمصلحة والمكافأة؟

الشيخ: لا، الراجح أنه تَبَع المصلحة؛ لأنه ربما نستغل وجود هذه المصيبة بدعوته إلى الحق.

طالب: كيف نعزيهم يا شيخ؟ اللفظ يا شيخ؟ ( ... ) .

طالب: شيخ بارك الله فيكم، ( ... ) يُمْنَعُون من إظهار النواقيس التي هي شعائر دينية، في الواقع يا شيخ أن نواقيسهم هذه لها صوت معين، والآن يوجد فيه بعض الأجراس في الساعات الكبيرة في البيوت ( ... ) أيضًا للتشبه بهم، وهذه يا شيخ ( ... ) ، في الميادين العامة ( ... ) المسلمين، نفس الأجراس يا شيخ توجد.

الشيخ: ما أعتقد هذا؛ لأن صوت الساعة الآن صوت عادي، ما هو شعار ديني.

طالب: الساعات الكبيرة يا شيخ.

الشيخ: الساعات الكبيرة، إي.

الطالب: إعلان ( ... ) .

الشيخ: إي؛ يعني مثلًا إذاعة لندن الآن فيها صوت الساعة، الناقوس هكذا.

طالب: يختلف.

الشيخ: يختلف؛ لأنه له رنَّة خاصة.

الطالب: طيب يا شيخ لو حصل، الرنة الخاصة يا شيخ موجودة.

الشيخ: ما أظن؛ لأن ساعة البندول ما هي على شكل ناقوس.

طالب: يا شيخ ( ... ) المساجد في ديار الملة إذا سمحوا لنا ديار المسلمين ( ... ) .

الشيخ: نعم، ما نطيعهم.

الطالب: طيب يمنع ( ... ) .