ذكر المؤلف رحمه الله أن من الأركان الجلوس بين السجدتين، ما هو الدليل؟

طالب: فعله عليه الصلاة والسلام، وقوله: «صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي» (10) .

الشيخ: ما يصح هذا الدليل.

الطالب: قوله: «ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ جَالِسًا» (11) .

الشيخ: من يقول له؟

الطالب: للمسيء صلاته.

الشيخ: المسيء صلاته، «حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا» .

ذكر المؤلف رحمه الله أن الترتيب ركن، فما هو الدليل على أنه ركن؟ الترتيب يعني: تبدأ بالركوع ثم بالسجود؛ يعني معروف؟

طالب: الدليل الأول: أن النبي صلى الله عليه وسلم حينما أمر المسيء في صلاته أمره بقيامه إلى الأركان مرتبة لم يقدم منها شيئًا على شيء ..

الشيخ: مرتبة بأيش؟

الطالب: مرتبة بالفعل.

الشيخ: مرتبة بأي واسطة؟

الطالب: بـ (ثُم) .

الشيخ: زين، مرتبة بـ (ثم) .

الطالب: و (ثم) تفيد الترتيب، وأيضًا محافظة النبي صلى الله عليه وسلم على الصلاة على هذه الصفة؛ أنه لا يقدم شيئًا على شيء، وقوله: «صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي» (10) .

الشيخ: هذه اثنتان، ثالثًا؟

الطالب: دليل؟

الشيخ: نعم.

الطالب: قول الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [الحج: 77] ، فالركوع قبل السجود.

الشيخ: فبدأ الله بالركوع قبل السجود، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: «أَبْدَأُ» .

الطالب: «بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ» (12) .

الشيخ: «بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ» ، طيب، لكن أصرحها الأول؛ حديث المسيء في صلاته (11) .

ذكر المؤلف أن التشهد الأخير ركن، وأن التشهد الأول واجب، فما دليله في كل منهما؟