كذلك في شرط انتفاء العلة - كما سيأتي في قيد نفي العلة- بل إن صنيعه في صحيحه وتعليله لأحاديث بسبب مخالفة الراوي أو تفرّده غير المحتمل يشهد لذلك. [1]

أما تلميذه ابن حبّان فله نقول كثيرة في كتابيه (الثقات) و (المجروحين) يُبيّن فيها أثر مخالفة الراوي للثقات في ردّ ذلك الحديث الذي وقعت فيه المخالفة [2] ، وأثر كثرة مخالفة

(1) من أمثلة ذلك: في صحيح ابن خزيمة وتعليله لبعض الأحاديث بسب مخالفة الراوي أو تفرّده غير المحتمل:

-ما أخرجه في صحيحه كتاب الصلاة، باب كراهة تسمية صلاة العشاء عتمة، فقال:"نا عمار ابن خالد الواسطي، نا محمد وهو ابن يزيد وهو الواسطي، عن شعبة، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن عبدالله ابن عمرو قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( وقت الظهر إلى العصر، ووقت العصر إلى اصفرار الشمس 1/ 182 ح(354) ."

ومحمد بن يزيد الواسطي، قال عنه ابن حجر:"ثقة ثبت عابد"، إلا أنه روى لفظة عن شعبة مخالفة لما رواه أصحاب شعبة عنه. ينظر: ابن حجر، التقريب، 514 (6403) .

-وأخرج كذلك في صحيحه كتاب الصلاة باب إجازة الصلاة في الثوب الذي يخالطه الحرير فقال:"نا عمر بن حفص الشيباني، حدثنا أبو عاصم، عن عبدالحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبدالله، عن عقبة بن عامر، عن عمر قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (( صلى في فروج من حرير، ثم لم يلبث أن نزعه ) )وحدثنا به بندار، وأبو موسى قالا: (ثنا أبو عاصم، عن عبدالحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبدالله اليزني، - إتحاف المهرة(13886) (عن عقبة بن عامر قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولم يذكرا عمر هذا هو الصحيح، وذكر عمر في هذا الخبر وهم، وإنما الصحيح عن عقبة بن عامر: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم -. 1/ 379 ح(773 - 774) ."

-وأخرج أيضاً في صحيحه كتاب الصيام، باب ذكر الدليل على أن قيام شهر رمضان سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - خلاف زعم الروافض الذين يزعمون أن قيام شهر رمضان بدعة لا سنة، فقال:"حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، حدثنا نوح بن قيس الخزاعي (صوابه: الحُدّاني كما في إتحاف المهرة(13516) وهو على الصواب في طبعة ماهر الفحل (2201) ، وكذا في الطبعة الثانية عند العظمي (، حدثنا نصر بن علي، عن النضر بن شيبان، عن أبي سلمة ابن عبدالرحمن قال: قلت لأبي سلمة: ألا تحدثنا حديثا سمعته من أبيك، سمعه أبوك من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال: بلى، أقبل رمضان، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( إن رمضان شهر افترض الله صيامه، .3/ 335 ح(2201) ."

والنضر بن شيبان الحدّاني ممن لا يُحتمل تفرّده، قال عنه ابن حجر:"لين الحديث". ينظر: ابن حجر، التقريب، 562 (7136) . للاستزادة من الأمثلة ينظر: بلعمري، الحديث الشاذ عند المحدثين 35 - 39. عوّامة، مصطلح ابن خزيمة في إعلال الحديث،

(2) من أمثلة ذلك: أنه قال - في كتابه الثقات- في ترجمة: معقل بن عبيدالله الجزري، =