كتابه النخبة وشرحه النزهة حيث قال- بعد أن عرّف الشاذ بمخالفة المقبول (ثقةً كان أو صدوقاً) لمن هو أولى منه-:"وإن وقعت المخالفة مع الضعف؛ فالراجح يقال له: (المعروف) ، ومقابله يقال له: ) المنكر)" [1] ، وذكر أنه المعتمد على رأي الأكثرين وذلك في تنكيته على كتاب ابن الصلاح. [2]

ومثّل له في النزهة بمثال خالف فيه الضعيف غيره من الثقات فقال:

"ومثاله: ما رواه ابن أبي حاتم من طريق حُبَيِّب بن حُبَيِّب [3] -وهو أخو حمزة ابن"

حُبَيِّب الزيات المقرئ [4] - عن أبي إسحاق [5] عن العَيْزار بن حُرَيث [6] عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي

-صلى الله عليه وسلم - قال: (( من أقام الصلاة، وآتى الزكاة، وحج، وصام، وقرى الضيف، دخل الجنة ) ) [7] .

(1) ابن حجر، النزهة، 86.

(2) ابن حجر، النكت، 2/ 675.

(3) حُبيّب بن حبيب، أخو حمزة الزيات، قال الذهبي: وهاه أبو زرعة، وتركه ابن المبارك. وقال ابن معين: لا أعرفه، وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: ثقة، وقال ابن عدي: حدث بأحاديث عن الثقات لا يرويها غيره. ينظر: الذهبي، الميزان، 1/ 457 (1722) ، ابن حجر، اللسان، 2/ 174، 782.

(4) حمزة بن حبيب بن عمارة الزيات القارئ، أبو عمارة الكوفي التيمي مولاهم، قال الذهبي: وثقه ابن معين، قال ابن حجر: صدوق زاهد ربما وهم، مات سنة: 156 وقيل: 158 هـ. ينظر: الذهبي، الكاشف، 1/ 351 (1233) ، ابن حجر، التقريب، 179 (1518) .

(5) عمرو بن عبدالله بن عبيد، أبو إسحاق السبيعي الكوفي، قال الذهبي: أحد الأعلام، وهو كالزهري في الكثرة، قال ابن حجر: ثقة مكثر عابد، اختلط بأخرة، مات سنة 127 وقيل: 129 هـ. ينظر: الذهبي، الكاشف، 2/ 82 (4185) ، ابن حجر، التقريب، 423 (5065) .

(6) العيزار بن حريث العبدى الكوفي، قال الذهبي: وثقوه، وقال ابن حجر: ثقة، مات سنة 110 هـ. ينظر: الذهبي، الكاشف، 2/ 108 (4363) ، ابن حجر، التقريب، 438 (5283) .

(7) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير، 12/ 136 ح (12692) ، وابن عدي في الكامل في الضعفاء، 3/ 330 (532) في ترجمة حبيب بن أبي حبيب وقال -بعد أن أخرجه مع حديث آخر له-:"وهذان الحديثان الذي ذكرتهما لا يرويهما، عن أبي إسحاق غيره وهما أنكر ما رأيت له من الرواية".