وجعفر بن محمد [1] . هو عندهم متروك الحديث منسوب إلى وضعه اتفق أحمد وإسحاق ويحيى على أنه كان كذابًا يضع الحديث. قال إسحاق بن منصور [2] :"قلت لأحمد بن حنبل: أبو البخترى القاضى فقال: كان أكذب الناس [3] . قال: وقال لى إسحاق بن راهويه: هو كما قال أحمد، كان كذابًا [4] وقال أبو طالب [5] . قلت لأحمد بن حنبل: هل يضع الحديث أحد؟ قال: نعم أبو البخترى الذى كان قاضيًا ببغداد. كان كذابًا يضع الحديث. روى أشياء لم يروها أحد. وقال عباس الدورى: سمعت يحيى بن معين يقول:"أبو البخترى كذاب خبيث، يضع الأحاديث [6] .

روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة. وعن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل، وعن جعفر بن محمد عن أبيه [7] عن على أنهم قالوا: لا بأس أن نستقرض الخمير ونصرف أقل أو أكثر" [8] ."

(1) هو الهاشمى تقدم.

(2) هو ابن بهرام، بفتح الباء الموحدة، المروزى، ثقة ثبت، من الحادية عشرة (ت: 251) . التقريب (1/ 61) .

(3) و (4) الجرح (4/ 2/ 26) .

(5) هو أحمد بن حميد صاحب أحمد بن حنبل. انظر الجرح (1/ 1/ 48) .

(6) انظر تاريخ ابن معين (2/ 637) .

(7) هو محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب، أبو جعفر الباقر، ثقة فاضل، من الرابعة. التقريب (2/ 192) .

(8) أخرجه ابن معين في التاريخ (2/ 637) من حديث عائشة ومعاذ وعلى رضى اللَّه عنهم والطبرانى في الكبير كما في مجمع الزوائد (4/ 139) من حديث معاذ ابن جبل قال: سئل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن استقراض الخمير والخبز فقال: سبحان اللَّه إنما هى من مكارم الأخلاق خذ الصغير واعط الكبير وخذ الكبير =