5 -الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى [1] .

6 -الاستيعاب في معرفة الأصحاب [2] .

7 -الإشراف في الفرائض [3] .

8 -أشعار أبى العتاهية [4] .

9 -الاكتفاء في قراءة نافع وأبى عمرو بن العلاء [5] .

10 -الانباه عن قبائل الرواة [6] .

11 -الانتقاء لمذاهب الثلاثة الأئمة الفقهاء - مالك، وأبى حنيفة والشافعى [7] .

12 -الإنصاف فيما في بسم اللَّه الرحمن الرحيم من الخلاف [8] .

13 -بهجة المجالس وأنس المجالس [9] .

14 -البيان في تلاوة القرآن [10] .

(1) هو موضوع هذه الرسالة وسيأتى الكلام عليه مفصلا إن شاء اللَّه تعالى.

(2) فهرسة ابن خير الاشبيلى (ص 214) ، سير أعلام النبلاء (11/ 3/ 362) وهو مطبوع بهامش كتاب الإصابة للحافظ ابن حجر.

(3) سير أعلام النبلاء (11/ 3/ 362) ، فهرسة ابن خير الأشبيلى (ص 251) .

(4) سير أعلام النبلاء (11/ 3/ 362) .

(5) سير أعلام النبلاء (11/ 3/ 362) .

(6) فهرسة ابن خير الاشبيلى (ص 214) ، سير أعلام النبلاء (11/ 3/ 362) ، الأعلام (8/ 240) وذكر أنه مطبوع.

(7) فهرسة ابن خير الاشبيلى (ص 281) ، سير أعلام النبلاء (11/ 3/ 362) ، الأعلام (8/ 240) وهو مطبوع في مجلد صغير.

(8) سير أعلام النبلاء (11/ 3/ 362) ، الأعلام (8/ 240) وذكر أنه مطبوع.

(9) الديباج المذهب (2/ 368) ، الأعلام (240) ، وهو كتاب يقع في أربعة أجزاء طبع منه جزء واحد بتحقيق الأستاذ محمد مرسى الخولى، (القاهرة: 1962) وهو كتاب جمع فيه صاحبه أشياء مستحسنة تصلح للمذاكرة والمؤانسة والمحاضرة.

(10) فهرسة ابن خير الاشبيلى (ص 72) ، سير أعلام النبلاء (11/ 3/ 362) .