قوله فِي"طمثت" [1] : (بفتح الميم وكسرها: حاضت) [2] .

هي بإسكان المثلثة بعدها مثناة مضمومة، وهو قول عائشة، فعلى هذا كان حق الشارح أن يقول فِي تفسيره: حضت.

قوله: (كست أظفار) [3] .

الصواب: كست وأظفار، بزيادة واو، وكذا فِي مسلم وغيره [4] من الوجه الذي أخرجه منه المصنف.

قوله فِي"فرصه" [5] : (وقيل: . . .) [6] إلَى آخره.

لم أرَ هذا القول فِي شيء من الروايات، ولا ذكره صاحب المشارق، نعم ذكره المنذري عن رواية لأبي داود من غير الوجه الذي أخرجه البخارى.

قوله فِي"مُمَسَّكَة" [7] : (ومنهم من كسر السين) [8] .

كسر السين حكي فِي رواية إسكان الميم الثانية وتخفيف السين.

قوله فِي"باب امتشاط المرأة" [9] : . . . . . . .

(1) "صحيح البخاري" (كتاب الحيض، باب: تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت) برقم (305) .

(2) "التنقيح" (1/ 120) .

(3) "صحيح البخاري" (كتاب الحيض، باب: الطيب للمرأة عند غسلها من المحيض) برقم (313) ، وكلام الزركشي كالتالي: (قال ابن بطال: كذا روي) ،"التنقيح" (1/ 121) .

(4) أخرجه مسلم فِي"صحيحه" (كتاب الطلاق، باب: وجوب الإحداد فِي عدة الوفاة وتحريمه فِي غير ذلك إلا ثلاثة أيام) برقم (938) ، وأبو داود فِي"سننه" (كتاب الطلاق، باب: فيما تجتنبه المعتدة فِي عدتها) برقم (2302) ، والنسائي فِي"السنن الكبرى" (كتاب الطلاق، باب: ما تجتنب المعتدة من الثياب المصبغة) (3/ 395) ، وفي"المجتبى" (كتاب الطلاق، باب: ما تجتنب الحادة من الثياب المصبغة) (6/ 202، 203) ، وعندهم"قسط"بدلًا من"كست".

(5) "صحيح البخاري" (كتاب الحيض، باب: دلك المرأة نفسها إذا تطهرت من المحيض) برقم (314) .

(6) "التنقيح" (1/ 121) ، وكلام الزركشي فِي"التنقيح"كالتالي: (بفاء مكسورة وصاد مهملة: قطعة، وقيل: بفتح القاف والصاد المهملة، أي: شيئًا يسيرًا مثل القرصة بطرف اللإصبعين) .

(7) "صحيح البخاري" (كتاب الحيض، باب: غسل المحيض) برقم (315) .

(8) "التنقيح" (1/ 121) .

(9) "صحيح البخاري" (كتاب الحيض، باب: امتشاط المرأة عند غسلها من المحيض) خرج تحته حديث رقم (316) .