2 -"حاشية العبقري على شرح الجعبري" [1] واسم شرحه:"كنز المعاني في شرح حرز الأماني" [2] .

3 -"الدرر اللوامع في شرح جمع الجوامع"، وسيأتي الكلام عليه في مبحثه الخاص. إن شاء الله تعالى.

4 -"دفع الختام عن موقف حمزة وهشام".

(1) هو إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل الجعبري، الخليلي الشافعي، ويقال له ابن السراج، واشتهر بالجعبري، تقي الدين، برهان الدين أبو العباس، ولد بحعبر، وسكن دمشق مدة، ثم ولي مشيخة الخليل، إلى أن مات بها، له ما يقرب من مائة مصنف منها: نزهة البررة في القراءات العشرة، مختصر أسباب النزول للواحدي، منظومة الإفهام والإصابة في مصالح الكتابة، والإيجاز في الألغاز، وكنز المعاني المذكور في الصلب، وغيرها كثير، وكانت ولادته سنة (640 هـ) وتوفي سنة (732 هـ) .

راجع: مرآة الجنان 4/ 285، وطبقات السبكي: 6/ 72، وطبقات الأسنوى: 1/ 385، والبداية والنهاية: 14/ 160، وطبقات القراء: 1/ 21، ومعرفة القراء الكبار: 2/ 591، والدرر الكامنة: 1/ 51، والمنهل الصافي: 1/ 112، والنجوم الزاهرة: 9/ 296، والأنس الجليل: ص/96، وبغية الوعاة: 1/ 420، وتاريخ علماء بغداد: ص/12.

(2) قال في كشف الظنون:"وله شروح كثيرة -يعنى حرز الأماني، - أحسنها وأدقها شرح الشيخ برهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبري المتوفى سنة (732 هـ) ، وهو شرح مفيد مشهور، سماه كنز المعاني، أوله"الحمد لله مبدئ الأمم، ومنشئ الرمم إلخ، فرغ من تأليفه سنة (691 هـ) وعليه تعليقة لشمس الدين أحمد بن إسماعيل الكوراني، مات سنة (893 هـ) وسماها العبقري"كشف الظنون: 1/ 646 - 647."

راجع: إيضاح المكنون: 2/ 92، وهدية العارفين: 1/ 135.