وستين. س ق.

• بل: صدوق، وكان لا يحفَط، فقد ذكره ابن حبان في"الثقات"وقال: يُخطئ. كما أشار ابن عدي إلى وجود بعض المناكير في حديثه، وكان ابن خزيمة إذا حدّث عنه قال:"حدثنا أبو الأزهر من أصل كتابه". وهو أمر دال على عدم الثقة بحفظه. ويَعْضدُه أن الحاكم أبا عبد الله قال في مَعْرِضِ الدفاع عنه: ولعل متوهمًا يتوهم أن أبا الأزهر فيه لِينٌ لِقَول أبي بكر بن إسحاق:"وحدثنا أبو الأزهر وكتبته من كتابه"وليس كما يتوهم, لأن أبا الأزهر كُفَّ بصره رحمه الله تعالى، وكان لا يحفظ حديثه.

6 -أحمد بن إسحاق بن الحصين بن جابر السُّلَمِي، أبو إسحاق السُّرْماري، بضم المهملة وبفتحها [1] وحُكي كسرها وإسكان الراء: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة اثتين وأربعين. خ.

• بل: ثقة، فقد روى عنه الجمُّ الغفير، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وهو شيخ البخاري، قال عنه:"ما نعلمُ أن في الإِسلام مثله"، وروى عنه أربعةَ أحاديث في"صحيحه"؛ في الصلاة، وتفسير سورة الفتح، وذكر بني إسرائيل، وصفة النبي - صلى الله عليه وسلم -.

7 -أحمد بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الحَضْرَمِي، أبو إسحاق البَصْريُّ: ثقة كان يحفظ، من التاسعة، مات سنة إحدى عشرة. م د ت س.

8 -أحمد بن إسحاق بن عيسى الأهوازي البزاز، صاحب السلعة، أبو إسحاق: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة خمسين. د.

9 -أحمد بن إسماعيل بن محمَّد السهمِي، أبو حذافة: سماعه للموطأ

(1) لو قال:"وقيل بفتحها"لكان أحسنَ، فإن الضمَّ هو اختيارُ المؤلف المزي، ولأنه مذهب السمعاني في"الأنساب"وابن الأثير في"اللباب".