خ د.

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فما قال فيه"صدوق"سوى أحمد بن صالح المصري، وهو متساهل في توثيق المصريين، وقال ابن بكير: إنما يحدث عن عنبسة مجنون أحمق، قال: وكان يجيئني، ولم يكن موضعًا للكتابة أن يُكتب عنه. وقال أحمد: ما لنا ولعنبسة، أي شيء خرج علينا من عنبسة. وقال أبو حاتم: كان على خراج مصر، وكان يعلق النساء بالثدي، قال ابن القطان الفاسي: كفى بهذا في تجريحه. قلنا: قد ثبت عنه أنه كان يعلق النساء بثديهن، وهذا انتهاك لمحارم الله مسقط لعدالته.

وقد روى له البخاري أربعة أحاديث فقط قرنه فيها بابن وهب.

5199 - عَنبسة بن أبي رائطة الغَنَوي، بمعجمة ونون مفتوحتين، الأعور: مقبولٌ، من السابعة. د.

• جزم المصنف هنا أن أبا داود أخرج له حديثًا. والذي في"سنن"أبي داود:"عنبسة"غير منسوب، فزعم المزي أنه: عنبسة بن سعيد القطان الضعيف الآتية ترجمته بعد قليل، ورَجّح ابن حجر في"تهذيب التهذيب"أنه ابن أبي رائطة هذا، لكنه نقل في آخر ترجمة عنبسة بن سعيد القطان قول الأزدي: كان جماعة ممن يسمى عنبسة في عصر واحد يَقْرُبُ بعضهم من بعض، فذكر ممن تُكُلِّم فيه: عنبسة شيخ عبد الوهَّاب الثقفي، وعنبسة بن عبد الرحمن، وابن هبيرة، والقطان، والعطار، وصاحب الطعام، وصاحب المعاريض، وقال ابن حجر: قلت: فالله أعلم أيهم الذي أخرج له أبو داود.

وعنبسة بن أبي رائطة هذا ضعَّفه علي ابن المديني، وقال أبو حاتم: ليس به بأس. ولم يفرق ابن عدي بينه وبين القطان الضعيف، فالله أعلم.

5200 - عنبسة بن سعيد بن الضُّرَيس، بضاد معجمة، مصغر، الأسدى، أبو بكر الكوفي، قاضي الري: ثقةٌ، من الثامنة. خت ت س.