الجانب الأول: بيان الراجح:

الراجح - والله أعلم - هو القول بعدم الجواز.

الجانب الثاني: توجيه الترجيح:

وجه ترجيح القول بعدم قبول الشهادة مع إمكان سماعها من الأصل: أنه أظهر دليلًا.

الجانب الثالث: الجواب عن وجهة المخالفين:

يجاب عن ذلك: بأنه قياس مع الفارق لما يأتي:

1 -أن الرواية وأخبار الديانات مما يحتاجه الجميع فيتسامح فيه.

2 -أن الرواية وأخبار الديانات لا يترتب عليها إلزام بخلاف الشهادة فإنه سيترتب عليها إلزام المحكوم عليه بالحكم فيجب الاحتياط لها.

3 -أن الرواية والفتاوى عامة لن أرادها، بخلاف الشهادة فإن أثرها خاص بالمحكوم عليه فيحتاط له.

المسألة الثالثة: استمرار العذر إلى صدور الحكم:

وفيها فرعان هما:

1 -أمثلة زوال العذر.

2 -اشتراط الاستمرار.

الفرع الأولى: أمثلة زوال العذر:

من أمثلة زوال العذر ما يأتي:

1 -قدوم الغائب.

2 -شفاء المريض.

3 -زوال الخوف.